1. 造論目的──將佛陀密意和盤托出：
「造論的目的是什麼呢？就是能夠把釋迦佛真正的密意和盤托出。⋯⋯祖師為什麼要寫這樣的論？阿底峽尊者為什麼要這樣呢？因為釋迦佛的密意，就是令所有的有情都從痛苦的輪迴中解脫出來，乃至究竟成佛，就是拔苦與樂。所以如果我們了解了這樣的密意之後，沿著這樣的密意修行，那麼就是實現了佛陀的願望我們都離苦得樂了。」

2. 具足造論三因，光顯能仁密意：
「『要有三種圓滿的因，具足了這個條件，才能夠把釋迦世尊經論當中的真實的意趣，交代得清清楚楚的』。所以能夠把能仁所有的密意光顯出來的，還要具足三個條件，那麼是哪三個條件呢？」謂善所知五種明處、具教授、謁見本尊天顏，獲言開許。

3. 博學聰慧善知五明：
「具足能夠造論條件的善知識，他要廣學因明、聲明、工巧明、醫方明，這任何一個明處，都要花下很多的體力、時間，然後要跟隨著各自善巧的善知識來學。所以是非常勤奮好學的人，才能夠學到五明啊！內明有可能要傾盡畢生的心血，乃至生生世世，才能夠達到一定的成就。所以是非常不容易的一件事情！就是看起來他是多麼地博學和聰慧。」

4. 具教授很不容易：
＊「具教授是什麼呢？原來是『從正徧知展轉傳來，於其中間善士未斷修持彼義扼要教授』。」
＊「這個圓滿佛法的重要的概念，從佛親自傳下來的，而且中間沒有斷過；不但是這個教法，而且還要修、證相應的，這點就不容易喔，這點就很不容易喔！要佛親口傳下來的圓滿的教法，以及跟這個教法相應修持驗證的，要具足這個，他也的的確確能夠造論了。」

5. 珍惜值遇具教授的善知識：
「『圓滿』的佛法，是從佛親自傳下來的。大家可以想一想，它的時間的悠遠，⋯⋯是『於其中間善士未斷』，就是完全沒有間斷過的，應該就是祖師傳祖師、祖師傳祖師這樣，傳了好幾千年傳到現在的。而且它不僅僅是教正法，還要有證正法的傳承。要具足這樣的教授，然後才能造論。大家都知道這是一個多麼珍貴難得的因緣，能夠具教授，如果能夠值遇具教授的善知識，那真是太幸運了！ 」