1. 此論教授殊勝分四：
「這個本論的內容，本論的精要的內容，它好的、特別殊勝的地方，分四部分來說明它：一通達一切聖教無違殊勝，二一切聖言現為教授殊勝，三易於獲得勝者密意殊勝，四極大罪行自趣消滅殊勝。」

2. 通達一切聖教無違殊勝：
「我們現在所要學的這個論，它通達所有的聖教，這第一個。就它的整個內涵來說，包含了一切佛的圓滿的教法。不過在一般情況之下，我們了解的這個教法，往往彼此之間好像有差別，乃至於有牴觸，乃至於有牴觸。說性宗講空，相宗講有，這個不對；小乘講的跟大乘講的，往往又是各說各的，互相不能容納對方。他現在說，不但包含了一切，而且彼此間絕不違背，這個不違背，擺在一塊兒的話，產生的卻是相輔相成。」

3. 本論包含一切佛的圓滿教法：
「這裡邊出現了『一切佛的圓滿的教法』，就這樣一本論，它的內涵喔！你看原文的話，就是通達一切聖教、佛陀的一切聖教沒有相違背的這種殊勝，這裡前面有『通達』兩個字。然後師父用非常簡要的一段話，就告訴我們實際上這本論它的範圍包含了一切佛圓滿的教法──它的這個內涵的廣闊性。」

4. 我們了解的教法，可能不是教法的本身：
＊「師父在講『通達一切聖教無違』的時候，一直在結合我們的現狀？結合我們作為學佛的弟子們，在跟隨法師學習啊、看經教啊，乃至在立出自己的宗的時候，看看有一些什麼樣的問題。」
＊「這些問題都是我們了解的這個教法、我們了解的教法，那是不是教法的本身呢？可能不是佛陀講的那個教法清淨圓滿的本身，是我們理解的那個教法。那麼真正的教法，師父說現在不是的，它不但包含了一切，而且彼此間相輔相成，要能夠通達這一點。」

5. 反覆聽帶，對比研討的點：
「很多同學就在上課之前他們會用功，會組成小組把這一段師父的帶子反覆地聽，然後找出他們要研討的點。因為聽過了，我再上稍微大一點的課——就是同學來得多一點的時候，他們就會去對比他們小組研討的點和我們這個大課研討的點有什麼不同呢？對比之下大家互相學習，效果是很好的。」