1. 真正的苦，你要認得：
「『所應遍知，所應斷除，所應現證，所應修行。』⋯⋯就是佛說的苦、集、滅、道四諦——此是苦汝應知，此是集你應斷，此是滅你應證，此是道你應修。⋯⋯你不是現在在世間覺得很痛苦嗎？要去掉嗎？然後這個真正的痛苦的真相，如果你不認識之前，你沒辦法去掉它。」

2. 不認得苦的根本就會越弄越遠：
「苦難道還不知道嗎？對不起，一般來說我們凡夫真正的苦就是不知道！應該這麼說，就是苦的根本在哪裡不知道，你總是在那個枝枝葉葉上面去弄，所以是越弄越遠、越弄越遠，這是它的根本問題，這是它的根本問題。其實我們世間，沒有一個人例外的，都希望去掉苦，都希望得到快樂，可是因為對那個苦的真正內涵沒有認清楚，所以你總歸頭痛醫頭是腳痛醫腳，就弄錯了，這樣，所以我們要認得得清楚。」

3. 我不知道苦的根本：
「『實際上苦的根本在哪裡我是不知道的！』這句話如果在那個時候出現的話，我們的火氣、我們的理直氣壯會不會少一點？在那一刻會不會抽一點時間看一看、觀察一下：欸，我現在呼吸好像不太平順，我的表情可能很猙獰，要是有個攝像機照下來的話可能是很難看的。因為我在對別人發脾氣、在嫌棄別人；因為都覺得別人全身都是毛病，而我是有道理的、我是不需要改善的那一方。」

4. 改善自己才是出路：
「苦的內涵，真的是他把事情做錯了我才這麼苦嗎？真正的苦因到底是什麼？還是——他是做錯了，我對這種狀態我不能忍耐。如果我的忍耐力不夠的話，我就增強我的忍耐力好了，我為什麼要一直怪他呢？所以我們很快就找到出路出來。因為一直怪別人，它就不是一條出路，所以在枝末上努力，越來越錯越遠嘛！」

5. 憶念師父法語降伏自心：
「憶念一下師父的法語，我們就會有一個對比性，就會意識到：其實我對於當下發生的事情的認知是很膚淺的，此刻我認識的根本就是師父眼中的枝末。⋯⋯這個時候就不會一直把矛盾向深了推進，就會停手。停手的意思：你先停住念頭，然後停嘴，不要再去責備別人，然後把激動的那個心情，甚至有的人非常憤怒的心情試著平復一下。」