1. 所應斷除的是集諦──苦的因：
「『揚湯止沸』是沒有用，『釜底抽薪』才是辦法。……因為它滾水的因是什麼？下面的火耶！你把這個因拿掉了，除掉了就行。現在苦的因是什麼？就是集諦，造這個苦的原因，有一個專門名詞叫作集諦，那麼拿這個東西統統淨除掉了以後就行了，所以第二個，所應斷除。」

2. 降伏自心，而非改境：
「『揚湯止沸』的那個手法是什麼？就是從表面現象看問題呀！比如說你說話不對、你臉色不對、你做事沒做好，所以才讓我看不慣，我的苦因是在你身上，你只要改了，我就好了。那麼真正的問題就是我們看別人不順眼、天天不開心。其實總攝起來……是一個自我的瞋心沒有降伏的問題，所以應該是從裡邊把這個瞋火撤掉，這樣的話自己就清涼。」

3. 要從自心解決苦因：
「苦惱的因到底是什麼？因為表面現象就是這樣，都是有勾引出我們內心的煩惱的一個緣，但是通常我們會認為這個緣就是所有的問題本身。可是這個緣只是一個引子而已，只是一個小小的火花而已，而更大的那個可燃物，還有很多炸藥都藏在自己的心續裡邊，這個才是禍源！所以要從自己內心的瞋心、貪心乃至傲慢、很多的煩惱入手，才是能夠真正解決苦因的辦法，這裡才是應該斷的。」

4. 對境反思是否在苦因上下手：
「有的人覺得字面的意思是很好理解的，但是在對境的時候會不會現起來這一段法義？這一段法義在對境的時候、它現行的時候，就是你要檢查：我到底是在苦因上下手，還是繼續在苦上加苦？我是在解決這個苦的因，還是我在讓苦變得更苦？這件事是每一次我們心裡痛苦的時候都要再三地問自己的，對不對？因為前面說：『要認得它。』」

5. 善用暇滿釜底抽薪：
「為什麼這件事我們要這樣反覆地、非常非常認真地、非常精細地討論呢？因為我們是人。……暇滿人身的時候，這個時光是珍貴又短暫，如果我們用這個時光來『揚湯止沸』的話，那麼我們將沒有時間『釜底抽薪』。一旦方法用錯了之後苦上加苦，還把能夠『釜底抽薪』的時間全部花掉了，這個是損失非常慘重的！」