1. 佛法是一補特伽羅成佛之道：
＊「達彼一切悉無違者。謂於此中解了是一補特伽羅成佛之道。」
＊「怎麼樣說它一切圓滿無違呢？要曉得呀，所有的這些東西我們通達了解，說這些東西是一個人成佛的全部的道理。」
＊「『補特伽羅』也是梵文，翻成功我們中文的話叫『數取趣』，是不斷地在六趣當中那麼轉。」

2. 事先預習，不懂的地方翻一下字典：
「我們學習佛法的教理的時候，也會遇到很多以前沒有聽過的名詞，說多翻字典，應該是佛教字典 ⋯⋯如果事先預習，不懂的地方翻一下字典的話，接著師父說：『我到那個時候一說的話，你馬上就深入它的意義，這個會有正確的了解。』⋯⋯ 如果我們事先把這個詞的定義了解清楚，師父一講就會講到內心的部分，然後再把定義再講一遍的話，就像是一個複習一樣，我們就可以直接跨越定義部分，去研究那個定義它所顯現的到底是什麼。」

3. 了解佛法，調治身心 ：
「 佛法的很多名詞是指示內心的行相，或者揭示很多我們不知道的對於身心狀況的調治，一旦了解多了之後，我們會知道這個心怎麼對付。比如說，有些人說：『哎呀！這一段時間我的心力提不起來。』提不起來就是憂悲苦惱嘛，對不對？憂悲苦惱的時候，就要想一些歡喜的法類，比如說憶念佛恩啊，憶念師恩、憶念菩提心勝利、暇滿人身勝利，對不對？三寶恩德、暇滿義大⋯⋯ ，這些都是令我們的心會生歡喜的法類。」

4. 實修是結合內心、向內調伏：
「實修是什麼？結合內心就好，向內調伏就好了，你守戒的話就有在實修，對不對？實修有很多種，比如說對上師修信是不是實修呢？也是啊！對三寶修信是不是呢？知道暇滿義大，好好地珍惜暇滿，是不是也是依教奉行？也是的！」

5. 師長會給我們改變心續的鑰匙：
＊「仁波切就說：『大家都知道，做到了嗎？』沒做到就要一遍、一遍、一遍、一遍地串習，佛法就是要重複、重複地學習。」
＊「師父告訴我們學習方法 —— 強調預習的重要性，強調了解教典文義的重要性。就是這個文字上的功夫是一定要通達、一定要了得的，不能亂解釋，要有傳承的教授。」