1. 佛法和外道最大的區別是空性：
＊「佛法最核心的內涵應該說是菩提心、是出離心、是空性，對不對？最區別於外道的是空性，外道就沒有理解空性啊！」
＊「如果沒有親近善知識聽聞空性、思惟空性，那空性對於具有最高定這樣的人也是如同不存在一般，因為他不知道。」
＊「空性是存在的，它存在於一切存在的諸法之上，而且透過我們的心是可以被證知的、可以被了解的——當然要經過道次第的修鍊，最重要的要善知識的指導，要親近善知識聽聞無垢的正法。」

2. 用凡夫的道理講佛法會下地獄：
＊「佛法的內涵是超越我們已有的經驗、已有的認知的……如果沒有了解教典⋯⋯憑藉我們已有的經驗去理解佛法的話，顯然會理解錯誤吧！」
＊「如果我們因為世間的認知無法了解佛法出世間的內涵，就認為……佛法所說的不對、不合理，排斥、否定、不恭敬，甚至誹謗，請問會對於佛陀和正法造下極重的惡業嗎？極重的惡業就會下地獄」。

3. 趣入甚深佛法要靠信心：
＊「以凡夫的理智一開始既然無法直接了解佛法的深義，那就必須用其他的方法趣入，⋯⋯就是信心吧！⋯⋯在《大智度論》中有說：『信為能入，智為能度。』佛經中也有說：『信為前行如母生，守護增長一切德。』」
＊「 對業果的無知會掉落惡趣，對空性的無知會讓我們久處輪迴而受生死之苦，所以我們的一切痛苦是要靠了解真理、實證真理來解決。而佛陀就是給我們講怎麼樣去離開痛苦、得到快樂的那個大善知識、大醫王，我們豈能對這樣的大醫王沒有信心、沒有敬信？」

4. 學習佛法離不開恭敬心：
＊「對於我們看不到的、我們不知道的，懷有敬畏之心吧！因為它存在呀！……我們能做的最好的、最重要的環節，就是要修習對上師三寶虔誠的皈依之心。」
＊「『倒空自己的杯子』是要有謙恭的、空靈的心，放下自己那些凡夫的知見，認真地聽受佛陀對於我們的生命、對我們生命的問題：什麼問題？什麼解決方案？次第是什麼？下腳處是什麼？這一切道次第都解釋得非常地清晰，尤其是次第不可以倒亂。」