0416. 縱為活命故,不應捨覺心:
*「『縱為活命故,不應捨覺心』,這是什麼意思呢?就是:即使為了活著,都不應該捨棄覺心。看起來這個覺心是比命還重要的!那麼覺心是什麼心啊?覺心是菩提心,在金剛乘的典籍裡對菩提心的安立是:有一個比命、比活著還更重要的事情,那就是——菩提心!」
*「這句話你們怕嗎?我破心中怯懦的理路就是——你活命你能活多久呢?還不是有一天死期到了你還得死。」
0417. 菩薩的勇士情懷:
捨命,「人可以做到,動物都可以做到,動物!……所以這是遍布生命界,我覺得是可能發生的事情,為什麼金剛乘的行者不能發生?」
*「還有一種人為一種人,就是『我想為你獻出生命』,到關鍵時刻,他毫不猶豫地會把他命拿出來,就看你在不在乎!……他發現比生命更好的,毫不猶豫就棄捨了。」
0418. 沿著文字感受諸佛世界:
「佛所處的地方到底是什麼樣子?壇城是畫那樣的地方。其實你沿著這個字靜靜地讀的時候,你是能夠感受到心裡邊的一種嚮往、喜悅,還有一種希望、光明、璀璨、解脫,然後有一種好像佛土切近還是怎麼樣,你去感受。我會覺得文字它所承載的意義,就是讓你脫離你的感官,對吧?沿著文字所詮釋的那個意義,心就進入了那個隧道。」
0419. 學密法必須受持律儀:
*「從前面『縱為活命故,不應捨覺心』到這『無上瑜伽曼陀羅』的時候,戒律都始終非常重要地存在著,但是都被我們非常奇怪地忽略著,甚至我們會把它看成不存在。」
*「一定要記住:『趣入無上瑜伽曼陀羅時,都要受共不共兩種律儀』,可見那密法對於戒律重視的程度,遠非我們平常所想像的。」
0420. 一步步學習學處,沒有其他路:
*「你從熟悉菩薩戒 ……到你受了之後你要非常認真地檢查,這個能不能一步把這些全做到呢?你會發現你是做不到的。」
*「一個剛剛受戒的人,他的心不可能一下子變得很細,所以要一步一步訓練到什麼?很細緻!」
*師父說:「『學的學處你一步一步學……並沒有其他的道路』,就是跟波羅蜜多一樣沒有其他的道路,所以你不能拒絕這個一步一步練習的過程。」
