0416. 縱為活命故，不應捨覺心：
＊「『縱為活命故，不應捨覺心』，這是什麼意思呢？就是：即使為了活著，都不應該捨棄覺心。看起來這個覺心是比命還重要的！那麼覺心是什麼心啊？覺心是菩提心，在金剛乘的典籍裡對菩提心的安立是：有一個比命、比活著還更重要的事情，那就是——菩提心！」
＊「這句話你們怕嗎？我破心中怯懦的理路就是——你活命你能活多久呢？還不是有一天死期到了你還得死。」

0417. 菩薩的勇士情懷：
捨命，「人可以做到，動物都可以做到，動物！……所以這是遍布生命界，我覺得是可能發生的事情，為什麼金剛乘的行者不能發生？」
＊「還有一種人為一種人，就是『我想為你獻出生命』，到關鍵時刻，他毫不猶豫地會把他命拿出來，就看你在不在乎！……他發現比生命更好的，毫不猶豫就棄捨了。」

0418. 沿著文字感受諸佛世界:
「佛所處的地方到底是什麼樣子？壇城是畫那樣的地方。其實你沿著這個字靜靜地讀的時候，你是能夠感受到心裡邊的一種嚮往、喜悅，還有一種希望、光明、璀璨、解脫，然後有一種好像佛土切近還是怎麼樣，你去感受。我會覺得文字它所承載的意義，就是讓你脫離你的感官，對吧？沿著文字所詮釋的那個意義，心就進入了那個隧道。」

0419. 學密法必須受持律儀:
*「從前面『縱為活命故，不應捨覺心』到這『無上瑜伽曼陀羅』的時候，戒律都始終非常重要地存在著，但是都被我們非常奇怪地忽略著，甚至我們會把它看成不存在。」
*「一定要記住：『趣入無上瑜伽曼陀羅時，都要受共不共兩種律儀』，可見那密法對於戒律重視的程度，遠非我們平常所想像的。」

0420. 一步步學習學處，沒有其他路:
*「你從熟悉菩薩戒 ……到你受了之後你要非常認真地檢查，這個能不能一步把這些全做到呢？你會發現你是做不到的。」
*「一個剛剛受戒的人，他的心不可能一下子變得很細，所以要一步一步訓練到什麼？很細緻！」
*師父說：「『學的學處你一步一步學……並沒有其他的道路』，就是跟波羅蜜多一樣沒有其他的道路，所以你不能拒絕這個一步一步練習的過程。」