1. 密教跟顯教的共道是絕對一樣的：
＊「共者即是菩薩律儀。」
＊「一定要從下面開始，所以三聚戒即菩薩學處，就是從前面的、前面的，一步一步開始，一步一步開始，都要含攝在裡邊。從這個共聲聞的別解脫開始，然後呢菩薩戒，然後這樣地一步一步地上去。」
＊「除發心已如其誓受學所學處而修學外，雖於波羅蜜多乘中，亦無餘道故。」「這個發心卻是前面說過的，就是上面說的覺心，這個絕對共同的，絕對不能少的。」

2. 受戒後要念念防守，非常認真地檢查：
＊「我們受了戒律之後，每天晚上要檢查一下，早上還要憶念一下。那你晚上檢查的時候，比如說每天要禮敬三寶啊，要注意到不能說四眾過這些菩薩的戒；還有你要憶念空性，或者你要思惟空性的道理等等這些，其實都是重戒。」
＊「菩薩戒的防守是念念間，這就說明你會記得你對境的時候你的念頭是什麼樣……你還能當下知道我這個念頭有沒有犯、然後犯後有沒有悔。因為一個念頭下去，你第二念不防、悔可能就犯了，染犯速度太快，所以要求我們的心必須要很細。」

3. 檢查「學處」要從粗猛到細緻一步一步學：
＊「一個剛剛受戒的人，他的心不可能一下子變得很細，所以要一步一步訓練到什麼？很細緻！」
＊「所以這個檢查一定是要一念一念地訓練、一念一念地練習，這就是要一步一步的。」
＊「很多時候是……生半小時的氣才能知道：『哇！我在發瞋心。』要特別粗猛的才知道，一些平淡的都檢查不到，所以一定要從這個地方入手。」

4. 持戒不要急，不能拒絕一步一步的練習：
＊「一步一步學是不是有點慢，有沒有什麼能夠飛翔的辦法？」「想飛，還得助跑吧！……連本來就會飛翔的鳥，小的時候都得要練。」
＊「我們持戒要有一天像大鵬鳥那樣展翅八萬里，那樣翱翔的速度，你不能脫離一步一步的這種訓練。師父這句話喔！如果有一天你著急了，你把《廣論》打開，欸！有的時候就非常奇怪，一道光照在這兒，你就看到這句話：『那個學處啊，你要一步一步學以外，這些東西跟波羅蜜多一樣，並沒有其他的道路啊！』看到這兒就突然覺得：『原來我是太急了！』」