1. 古今父母建立教法的心願一樣：
看到世親菩薩的母親栽培孩子的用心，現在也有一些學佛的父母，也是在各自的緣起點上努力，建立教法。例如送小孩去讀經班、園區……；去里仁買有機的；讓孩子參加淨塑、種樹……，就是希望給小孩最好的。對比今昔，真是很有時代感，而且有一種前世今生的感覺。「大乘善友願長依」，如果有這樣的環境、這樣的父母親為我們鋪設好增上生道，那我們的增上生就有保障了。

2. 世親學法回印度後造下謗法罪：
世親論師到喀什米爾學習小乘法，之後幾經波折返回印度，來到那爛陀寺，聽到兄長的消息，居然做了一個頌，諷刺無著菩薩――廣行派的祖師，和他所著作的大乘教法。殊不知無著菩薩在那十二年間，是為了求見彌勒菩薩，在彌勒菩薩座前聽法，並且把他聽到的都寫出來，例如我們熟悉的《現觀莊嚴論》等。

3. 無著菩薩想辦法救謗法的弟弟：
＊「為了能夠破斥他所持的那個宗見，就派遣了兩個弟子，……帶了《十地經》和《無盡慧經》前往世親那裡去了。」
＊這兩位弟子依著無著菩薩的吩咐，早晨與傍晚的時候各誦一部經。世親菩薩聽見了，知道自己做錯了，馬上就開始想到怎麼樣收拾以前所造作的這個深重的惡業，他要斷舌以報。
＊「那兩位門徒……把他勸住了。於是世親跟著那兩位來到了無著的座前。……聽受了法義，由此就生起了敬信，在無著菩薩的座前懺悔了罪業，並且漸次地聽受大乘的教法。」

4. 世親遵照彌勒菩薩教誡誦咒著作：
＊世親菩薩知道無著菩薩能夠親見彌勒菩薩之後，也希求見彌勒菩薩，無著菩薩就把他的請求向彌勒菩薩啟白了。
＊彌勒菩薩說：「世親由於當初毀謗大乘，所以在這一生中無緣見我。為了懺淨罪障，要多寫大乘經論的解釋，多誦《頂髻尊勝陀羅尼》，來世能見到我！」
＊「此後世親菩薩就對兄長無著菩薩更加地景仰。……遵照彌勒菩薩的教誡而做，依教奉行！信心生起就是這樣。所以最初他就著作了詳細地開示菩提道次第共下士、共中士的所緣，以及上士修持的所緣――四諦教法的《阿毗達磨俱舍論頌》。就是那部偉大的論著！」