0471.圓滿、易於受持、派軌殊勝三法：
*法殊勝中分三，就是「宣說具有圓滿、易於受持、派軌殊勝三法」。
*「調心次第為最勝故，易於受持。」「主要指『調心』方便，以三士道的『次第』來調心。」「任何論典，它的內容都是圓滿的，然而一涉及到行持的時候，很難有比《廣論》更容易行持的。」

0472.辨識聖教：
*《般若燈廣釋》中云：「言聖教者，謂無倒顯示，諸欲證得甘露勝位，若人若天，所應遍知、所應斷除、所應現證、所應修行，即薄伽梵所說至言。」
* 學佛「是要了知自己生命中和他有情生命中的苦和苦因，然後這個苦因能不能滅掉？是可以滅掉。用什麼方法滅掉它？所以是不是非常嚴謹、非常接地氣的，完全結合到我們生命中的，就是佛陀的教法。」

0473. 彼方便生因，不現彼難宣：
* 菩薩「先要學習佛陀的教典，要學會幫忙別人那個方便，要先在自己的相續裡生起來，你才會恆時無倒地宣說佛陀的密意。你自己不能弄錯了，然後去宣說，之前一定要努力學習。」
* 「一定是要自己跟善知識學，依著經論學，你解釋經論的方式還有理路都是有依據的，不是自己憑空捏造的或者自己悟的。」

0474. 諸欲饒益眾生，道智成辦世間利：
* 「了知三乘道者，即是成辦菩薩求事所有方便。」「三種道，謂所有聲聞道謂證達補特伽羅無我智、所有獨覺道謂證達能取所取異質空、所有佛陀道謂證達一切法無諦實。」
*「主要是學習大乘的人不能忽略小乘，一切教理都要努力學習。只要生起菩提心，那他所走的路就不是聲聞道。是什麼？是大乘種姓。很多教典都這樣宣說，聲聞道和獨覺道是所斷，從一開始就應該進入大乘道，這是非常重要的！」

0475.成立聖教無違之因：
*「趣入大乘道者，有共不共二種道。共者即是劣乘藏中所說諸道。此等何因而成應捨，故除少分希求獨自寂靜樂等不共者外，所餘一切，雖大乘人亦應修持。」
* 「不要對圓滿的佛法作錯誤的取捨，把某些當作是好的，而說：『這是好的，那不好。』不能這樣區別的。只要是真正的佛法，其中無不宣說能出生功德、盡除過失的所詮，所以都要學習。」