1. 至尊彌勒對成佛道次的引導：
「勝者阿逸多云：『諸菩薩依身欲成辦現前、究竟饒益眾生者，由了知聲聞、獨覺、菩薩三道之道種智為方便，成辦其果世間三種種姓利。』」

2. 巴梭法王註釋《般若經》的五位階修道進程：
「《勝者母》中亦云：『以諸菩薩應當於資糧、加行位時，於自相續發起一切三種道，應當於見道位時，以離分別無錯亂識現前了知一切三種道，謂所有聲聞道謂證達補特伽羅無我智、所有獨覺道謂證達能取所取異質空、所有佛陀道謂證達一切法無諦實。非唯發起、了知，如是三種諸道亦應於修道位時由斷證種類之門而令圓滿，非唯生起、了知、圓滿，亦應成辦三種諸道所作，謂將有情未攝受者攝為眷屬、已攝受者令成熟、成熟者令解脫、解脫者令究竟。』」

3. 「了知三乘道者，即是成辦菩薩求事所有方便」：
＊菩薩往趣佛道的進程分資糧、加行、見道、修道及無學位等五位階。他為了要成辦有情一切利益，一定要成辦所有無學位佛果要做的修行。
＊菩薩在初發心後，於資糧、加行位時，必須在自心相續裡「發起」所有一切聲聞、獨覺、佛陀三種道。見道位時，應當「了知」一切三種道的智慧――所有聲聞道的「證達補特伽羅無我智」、所有獨覺道的「證達能取所取異質空」，及所有佛陀道的「證達一切法無諦實」。到了修道位時，要讓三種道的所有斷、證種類「圓滿」。經由生起、了知、圓滿的修行進程，最後要「成辦」三種諸道所作。

4. 「彼方便生因，不現彼難宣」：
為了具足「將有情未攝受者攝為眷屬、已攝受者令成熟、成熟者令解脫、解脫者令究竟」這一系列的廣大能力，讓自他達到最究竟圓滿的佛位，菩薩必須具備剛强、氣勢如排山倒海般的菩提心力量，也必須擁有極其淵博、成熟自他相續的學習力。因此，菩薩在資糧位、加行位時，就努力讓自己心續發起斷證一切三乘道的功德。能在自心相續裡出生這一切證德的本事，一定是透過親近善知識、聽聞正法、依法思惟，法隨法行而來。「親近善知識聞法、依法思惟，就是我們接下來要走的路，是菩薩都走過的」！