1. 精進與否決定生命的方向：
「千萬不要把自己看死了，認為我就是這樣，怎麼努力都不能改！······因為『有為不安住故』，剎那剎那都在改變。為什麼我們不能向好的方向改變，只能向壞的方向去頹廢呢？這是一個很奇怪的宿命。······打破這種宿命！然後剎那剎那去累積能夠改變的因，就是什麼？精進啊！」

2. 在因上努力，凡事皆可改變：
「現做不到的、現在未能實進止者，都不能以現在自己不能夠進而為因相就棄捨，還要應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門而修學、能做呢？然後就開始在它的因上集資、淨障、廣發正願，不久就漸漸增長智慧能力。」

3. 用正確的教理和精進心超越困境：
在面對困境的時候，很多人覺得這是我超越不了的！「但是這一段經文就是讓我們從這個很奇怪的圈圈中脫出來，完成一個抛物線，超越那個業力的輪轉――用正確的教理，加上精進心，對吧？因為你集資、淨障、廣發正願，要不要精進？要啊！你至少心念得動一動吧！心念都不動，就沉在那一個苦水裡，和自我的絕望、崩潰中，這個生命是不可能朝著好的方向去改善的。」

4. 不努力修行是沒有退路的：
如果覺得自己很苦，每走一步都很艱困，待在原地不往前走，不斷地被生老病死、愛別離等種種苦，以及自己的無明顛倒所顯現的一切痛苦所折磨，只會更苦而已。真正離苦得樂，只有往無上菩提這條路。聽到這一段法音――精進的鼓音，要振奮起來繼續前行！正因為有為不安住故，一切都可以朝著我所想要的那個美好的方向去改變，只要我不間斷地精進地學習。

5. 認真總結，看到自己的進步：
我們常因為自己沒有很大的改變就放棄，但是如果我們認真總結，會發現我們是有在進步的。比如說，會覺察自己的身語意三業，知道自己在攪煩惱、非理作意；攪煩惱的時間變短，正念正知出現的時間變快。透由不斷地學法，理路越來越多，或是因為努力地集資淨障，有時輕輕一提，正念就提起來了，或是在煩惱還很微弱的時候就發現它。這些都是我們慢慢在進步、智慧能力漸漸在增上，慢慢地就會生起證量、證德。