1. 三世間佛最殊勝，超越人天：
＊「此世間中更無善巧於勝者，徧智正知無餘勝性定非餘」。
＊「整個三世間除了佛以外，沒有比他超勝的，更沒有比佛再超勝、殊勝的。這個『此世間』是什麼意思？師父把它解釋為三世間，就是他是這樣超越於人天等等這個世界。」

2. 唯佛有絕對正確、無遺漏的一切智智：
＊「佛的智慧是一切智智，他那個一切智智對任何事情了解得絕對正確，而且一點不遺漏。這個殊勝的特質，不是其他任何人具有的，十法界當中除了佛，其他沒有一個人，菩薩有一部分但是並不圓滿，並不圓滿，聲聞更少，凡夫根本沒有。」
＊「自己觀察一下：我們這一天會不會現起像經典上這樣的一個量，或者說對佛陀的一個讚美？因為他是三界中最尊的導師，世出世間沒有比他更超勝的。」

3. 凡夫根本沒有智慧，認知全是顛倒的：
＊當我們有「自己覺得自己很厲害的那種感覺，想要跟別人鬥個地覆天翻的這種狀態，就要想一下：這世間智慧和悲心最厲害的就是佛陀了，那麼我現在對自我這麼膨脹，到底是為什麼呢？」
＊「比如說對一切世間中的一點的正確看法，因為對一切世間的哪怕一個非常小的事物的正確看法，包括它是無諦實的，包括它的存在的顯現是眾生的共業等等這個複雜的緣起，還有性空的那一面。缺了這兩面，其實你對這個點的認知可以說是一點兒都沒有，因為全是顛倒的。」

4. 切勿自視聰明，亂解釋經典：
＊「是故大仙自立契經皆勿亂，壞牟尼軌故彼亦損於正法。」
＊「對於經典的一個態度，是不能去亂解釋經典。……說：『哎呀！這個是這樣的。』就從我們的聰明的角度自己去判斷。但是看起來經典解釋為這個叫亂來，對吧！實際上應該讓我們不要亂來，但是我們的聰明會覺得是這樣的。我們的聰明就是什麼？就是真正的量則上的亂來。是這樣吧？就是智者眼中的混亂。我們的聰明、我們的強項就是智者眼中的混亂。」