1. 清淨的教授是修行的最佳指導：
「如果說清淨的教授，這個教授，這一個告訴我們的是沒有錯誤的話，那麼他一定對那個大經大論，確定讓我們了解內容，信得過這個是修行的最佳指導，照著他去做，必然達到我們要的圓滿結果。」

2. 不照著大經大論就會跟隨感覺：
﹡「如果不照著大經大論，我們是否就只能跟隨一種東西？那種東西就叫感覺」。
﹡「我們不皈依大經大論，……就會依著感受。為什麼會一定依著感受呢？因為無始劫來我們就依著它，沒辦法反抗，根本就跳脫不了它的控制力。它是極其野蠻，它的控制力嘛！居然是全部把我們控制地死死的，動彈不得。」

3. 感受跟煩惱綁得很深，沒有自主權：
﹡「我們的根對到境生起了識，根境識三者和合而生起了什麼呀？生起了感受，然後……引生愛。生起樂受之後就會引生貪心，生起苦受之後就會引生瞋心，對吧？生起捨受之後就會引生愚癡。」
﹡「所有的煩惱，都一定有跟它相應的這個感受伴隨著生起，不同煩惱跟不同的感受相應。就是它們是好像一對對，感受就是陪伴著煩惱的。我們跟著感受走，感受又跟著不同的煩惱相應，所以是不是我們只能跟著自己的感覺、自己的煩惱一路走下去，完全沒有自主權？」

4. 依靠善知識清淨的口訣教授，從感覺中逆行：
「我們怎麼可能從這種感覺當中完全地逆行，徹底地脫離感受的控制呢？就只有一條路——就是要依靠善知識啊！要依著清淨的口訣教授去多練習。正因為我們的問題是這麼嚴重，所以三寶的加持力也會很強，信心的力量也不可思議！所以還是有解決之道的，還是有解決的辦法的。」

5. 不依靠大經大論，定會到三塗：
「如果不依靠大經大論——注意喔——作最佳指導，那自我就會上場。自我上場了，無量劫來導演了無量的悲劇就又開始了！只不過又開始一個下一期的可怕輪迴。依著感覺走，有可能得到人身嗎？沒法持戒啊！因為就只愛自己，連人道都得不到。所以這個導演他是不會把自己導到人道去，乃至演人類的故事也演不了，一定會到三塗。」