1. 聽聞軌理很重要：
「希望在聽講之前，我們能夠複習一下聽聞軌理，讓自己的心真正地進入聽法的前行準備，就像你做一件非常、非常莊嚴的事情的一個儀式。這種儀式就是你去用自己的心思惟聞法勝利，比如說六想，還有五想聽聞正法、斷器三過等等。這樣的一個思考會把我們的心從生活的這些林林總總的事相的執著上，一下轉到了聽法的一個前行。這種前行的準備對我們的心是非常、非常必要的，尤其是大乘發心！」

2. 講修二法別別分開的錯誤見解：
＊「若起是解，諸大經論是講說法，其中無有可修要旨，別有開示修行心要正義教授，遂於正法執有別別講修二法，應知是於無垢經續無垢釋論，起大敬重而作障礙。」
＊「因為有了前面這種錯誤的見解，…… 遂於正法執有別別兩樣分開來的──講跟修兩個法。在這種狀態當中，我們會產生：既然這個教是講的不是修的話，那個教就沒用啦！你就不重視它啦！」

3. 恭敬心是修學佛法重要的一個心態：
＊「修學佛法最重要的，就是恭敬心；而反過來，法的沉沒最主要的原因哪，就是沒有恭敬。」
＊「有恭敬心，學習佛法能不能夠成就？能夠成就！成就你喜不喜悅？喜悅啊！」

4. 沒有恭敬心的原因：
＊「我們現在沒有得到完整的如理的教授，所以就產生了這個流弊。」
＊「 『完整的如理的教授』應該就是傳承對吧？清淨的傳承。 那『流弊』又是什麼呢？……就是講是講、修是修，而且它是兩件事，是別別無關的。」
＊「如果這個教是講的、不是修的話，……那很顯然就沒有用啦！……於是就不重視！……師父說：『我們不一定是很輕賤它，但是那恭敬心就引不起來。』」

5. 沒有恭敬心的後果：
＊「沒有恭敬心就令法沉沒，沉沒了就自己和他人都沒有希望了，所以是非常非常可怕的一種痛苦！」
＊「一旦我們把講的和修的割裂開來，認為要修的時候再找一個法去修的時候，講只是講而已，只是開闢了廣大外解；一旦產生了這樣的想法，我們就不會恭敬教典。不恭敬就會令法沉沒，這是多可怕的事情、多大的障礙！」