1. 依師才能淨化情執：
「任何一個法的真正的宗要，是淨化我們的情執，結果你學會了以後，總覺得我這個對，他那個輕。你增長你的是非我慢，請問這是佛法嗎？所以那個時候，這一個夠條件的那個師長，他就會在那跟你相應的，想辦法幫忙你，必要的時候乃至呵斥你，……如果我們認得了這一點的話，那自然而然處處體會，處處圓融，處處淨障，然後呢積資」。

2. 對師長修信就會依師教誡而行：
「淨化情執、認識是非我慢這件事，我們自己沒有老師教是不認得的」。「如果我們好好修習信心的話，我們就會沿著善知識所指示的方向去看――注意――善知識所指示的方向是在哪裡呢？如果在是非我慢或者情執這方面，一定是在我們的相續中，所以一定是看自己的身語意三業，然後才能看到心裡邊是非我慢的那一分，把它對治掉。」

3 .修行人向內調伏的狀態：
＊處處體會：「心在對境起心動念的時候，體會善知識的教誡如醍醐灌頂，然後在每一個對境中，都能夠找到善知識希望我們找到的所破」。
＊處處圓融：「涉及到對自己或他人的時候，他從一個持戒的角度，實際上有個不害他人，甚至令有情悅意的這樣一個角度。」
＊處處淨障和積資：「每次對境的時候，一定要淨化自己對於這件事上造惡業的習慣，也就是說淨化煩惱。淨化煩惱之後，有一分感恩善知識、感恩三寶的心、禮敬三寶的心。」

4. 堅持歷事練心，越練越精細：
＊「不用特別、特別害怕已經做錯的事情，因為在每一個自己做錯的事情上，我們都有改正的機會，它還沒有那麼快地成熟為果，我們都可以在這個因位上去改變它，讓這個苦因不要出生為苦果。」
＊「正在改的時候，雖然有可能還是遭遇到挫折，然後自己會很失望，但是堅持下去，效果一定是令人興奮不已的，因為它會讓我們的心越練越精細。」

5. 感恩修行路上有善知識攝受：
＊「在善知識指導下修行的人生，是每一件事都像無價的珍寶一樣，因為你會拿著這件事去探索自心，去探索善知識讓我們領悟的那個在自心上實踐真理的狀態是什麼。」
＊「從現在開始直至盡未來際的成佛之路，沒有一步路是可以遠離善知識自己能夠完成的。還好我們今生都有善知識攝受，所以要好好地感恩自己的善知識！」