1. 是故應須作如是思而尋教授：
「是故縱須尋求合己心量之簡要口訣，亦應須作如是思而尋教授：『總體而言，諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授。然而由自慧微劣等因，唯依是諸教典，不能定知是勝教授，故應依止善士教授，於是等中尋求定解。』」一開始的尋求教授，是對一大段的內涵尋求教授。

2. 「思」字的重要觀念：
﹡「 『作如是思』，這個『思』有極重要的一個意念在、觀念在裡頭哦！⋯⋯我們平常的業，引導我們上、下，轉染成淨等等，都是這個思，思心所的思。⋯⋯ 『思』是什麼？這個就是一種心裡的心行相，⋯⋯經過經論的說明，善知識的指導，這個法相，你真正應該認識的就是我們心裡想的，那個時候的行相。」
﹡「對於自己這個思的把握，有沒有可能自己就了解了他的上、下和染淨？那是不行的！一定要經過經論的說明，而且這說明也看不懂，還要善知識的指導，這個時候才能夠了解。」

3. 正確改變思的方向：
﹡轉染成淨「是從思改變的。是改變思的什麼？是改變思的方向！」
﹡「當那方向去增上生的時候就會超越此生，方向不如此生就會墮落三途。」
﹡「思的方向要去造善的，不要造惡的，要趣向於無漏，不要一直造有漏的業。」
﹡「我們生命的光明與黑暗；趣向於解脫或者沉在輪迴裡邊；或者得到暇滿人身，或者墮落三途，它最關鍵的那個要素就是『思』的方向。」

4. 鎖定思的啟示：
﹡「當一個人思考的時候，其實如果他不說的時候，也很難看出他在想什麼，所以這種驚天動地的改變，都是在無聲無息的時候發生——發生著改變。」
﹡「由於親近善知識、聽聞正法，然後你改變了自己思的方向——原來常常思考的方向都是損人也不利己的，然後現在開始思考利他；原來從來不知道找尋一條究竟地離苦得樂之路，這條路要依止善知識，就要思那個依止善知識的勝利。以前不學習是不知道朝著這樣的方向去思考，甚至也完全不了解思本身就是轉染成淨，或者驚天動地地改變我們生命的強大力量，是不知道的。師父在鎖定這個思在啟示我們。」