1. 佛法哪怕只剩下形式，也要很珍惜：
「有沒有看到我們的現行？你看祖師的行誼就是哪怕是碎黃布喔，祖師都很珍惜它，把它撿起來放在乾淨的地方，何況是佛像呢？何況早晚課呢？是非常、非常珍惜的！」

2. 實修就是在保持形式的狀態下，盡力補足內容：
「但是師父的方式就是把聖教沒有完備的趕快把它增廣起來，就跟很多祖師的想法是一樣的。這一點就可以看看什麼叫實修，面對這個早晚課的事情，實修派的祖師是怎麼說？像師父就是這樣，形式也要保留！在保留形式狀態下，趕快補足內容，這就叫實修。如果形式你也不珍惜，還要把形式拿掉，那就不是實修，因為見解根本就不對。」

3. 珍惜佛法的形式，包含了很深的業果見：
「這個地方是有因果見的，如果你認為唸誦的那些儀軌都沒有什麼意義，其實這應該是有點謗法，這個是很嚴重的罪過啊！後面會學到。因為於正法一四句偈如果你不恭敬的話，其實都會有很大的過失。」

4. 現代人普遍缺少珍惜的心態：
相較於過去，現代人更加缺乏珍惜的心態。過去人們很惜物，無論是衣服還是用具，舊了壞了也捨不得扔，一定會想辦法修補。而現代人則是壞了趕緊扔掉，換新的很容易。乃至於對親人、朋友也很難感恩、珍惜。我們體會不到世間的東西、親人的關愛得來不易，同樣也體會不到佛法的珍貴，也很難去珍惜現在學法的因緣。要認得這是凡夫的現行，因此更要多學，了解三寶的功德和業果的見解。

5. 不能把「我是凡夫」當成懈怠的藉口：
「我是凡夫」，所以我能力不足，因此這件事我沒辦法；「我是凡夫」，所以我只做我喜歡的事情⋯⋯「我是凡夫」成了我們不努力的藉口，順著這樣的思路下去，不知不覺中會輕視三寶，完全走入歧途。然而師父說這句話，是在提策我們現在的狀態有很多不盡如人意的地方，因此需要更加努力提高、改善，這樣才有「超凡入聖」的可能。