1. 認為學法與修法無關，是錯誤見解：
＊「若曾學得眾多法已，更須別求修法軌者，是為錯謬。雖經長時學眾多法，然於修軌全未能知。若欲修法，諸更須從餘求者，亦是未解如前說義而成過失。」
＊「學了很多佛法，真正修行的時候還要另外一套，那個就是錯誤的。」

2. 不能因徒有形式就棄捨：
「目前我們的的確確有很多脫節的地方，很多脫節的地方。真正說起來，二十四小時無不在修行。我們現在看，哎喲，這早晚課算；乃至於有很多，早晚課都覺得：唉，這個沒有意義，這不要它，跑得那兒去，大家在那兒徒有形式。你說這個事實對不對？在某些地方，那是事實，可是我們絕對不能說，因為徒有形式，你把它拿掉，那是完全錯了！」

3. 末法時期莫悲觀，反求諸己應多學：
＊「面對上一個早晚課形式，或者說佛像等等，有人說末法了怎樣、怎樣，有一些悲觀的想法吧！」師父說面對這種現象，「心裡有這種知見的，務必要曉得：我是凡夫，我是凡夫。這個概念太重要了！那麼這一點一定要靠什麼？一定要靠多學」。
＊「從對早晚課的形式，還有對於一些知道是錯了，但他沒有去改善這個錯誤，而且把這個錯誤更加加深了，去傷害自己的善根或者傷害佛教。那你看看，師父的做法是什麼呀？反求諸己！」

4. 實修即是保留形式，補足內容：
面對修行的錯誤的時候，「師父的方式就是把聖教沒有完備的趕快把它增廣起來，就跟很多祖師的想法是一樣的。這一點就可以看看什麼叫實修，面對這個早晚課的事情，……形式也要保留！在保留形式狀態下，趕快補足內容，這就叫實修」。

5. 學習祖師行誼、三寶功德，增加自他善根：
＊「祖師的行誼就是哪怕是碎黃布喔，祖師都很珍惜它，把它撿起來放在乾淨的地方，何況是佛像呢？何況早晚課呢？是非常、非常珍惜的！」
＊「一旦多學，學了三寶的功德，學了業果的見解，學了真正實修的，師父是怎麼教的——是在一切可能行善的地方，一定要向前去行善，不能是破壞式的。這都是破壞式的想法，要懂得自己增加善根，也令別人增加善根，怎麼樣令三寶綿延不絕。」