1. 把握住重點，怎麼做就對：
迦葉尊者和二十億耳兩位證果聖人，「師父說不是僅僅這個行相，說：『這所以我一再說了，你把握住這個重點，怎麼做就對。』那麼重點是什麼呀？重點是不是為什麼能做到『正法住世，毫無諍論』呢？因為生死心切，對吧？」

2. 大乘要管別人，內心不能帶著瞋心：
「那你說：『我現在是要大乘。』更好！就怕你不大。大乘要管別人的是沒錯，大乘要管別人是幫別人，並不是叫你去指責罵別人哪！這個要了解。這必要的時候，是！譬如說在這種情況之下，你用意直的話，是！你可以呵斥他。但是一般情況，呵斥的條件，你自己內心必定不能帶著瞋心，這個很重要。」

3. 善知識謙卑、真誠地面對自心：
「我自己深深感覺慚愧。儘管我說，現在慢慢、慢慢地把它拿掉了，我心裡面可以把它擺得平，這是一般情況。碰見事情的時候，我自己曉得：欸，起來了，這個就不相應。平常他真正就是呵責，他心裡基於悲心，曉得你這樣的話，馬馬虎虎不行，他就用直的方式。他心裡面的確是心心念念，只有一個大菩提、大悲心。所以在這種情況之下，看見你相應，那就用種種方法。」

4. 管人要基於悲心：
善知識會用火燒水洗等種種方式調整弟子，甚至有時會示現呵責，其實都是基於悲心。例如禪宗祖師棒喝弟子，瑪爾巴上師為了幫密勒日巴尊者磨掉往昔惡業，示現嚴厲要求尊者反覆蓋石屋，他們一心幫弟子，內心卻不帶瞋心。事實上，關愛和教育是連在一起的。不論是師長對弟子、父母對孩子，或是主管對下屬，都需要以慈悲心的關愛，用對方相應的方式應機教導，但該有的規矩、規範等還是要教導，不能看著對自他、整體有損害而放任不管。

5. 發心為利他，用法調心：
我們跟隨師父、老師學習，發心為了利益無窮無盡的如母有情，一定要希求證得一切遍智的果位，要管人，也要幫人。管別人的過程中，要恰到好處，以智慧善巧幫助他人，不能懷著瞋心。一定要把所聽、所學的法拿來實修，「一切聖言現為教授」，依法調伏，努力和煩惱鬥，這個重點要把握住，才不會在外相上計較。