1. 挑戰自我，把依止尊長教授變成生命追求：
﹡「能夠知道依止尊長教授的容易和速度快，而且準確，這變成是我們生命的一種追求。就是你渴望改變自己，而不是什麼事都順著自己——挑戰自我！」
﹡「事事好像都跟自己過不去。過去不就完了嗎？⋯⋯用理路過去啊！因為這就是成就者的經驗嘛！說依止尊長教授就快、容易，而且正確、沒有問題——質、量沒有問題。」

2. 尊長教授對我們彌足珍貴：
﹡「要在內心中再再地種下依止善知識、依止尊長教授能對經典容易通達，並且很快速地給我們對經典的扼要的決定解，這對我們的生命來說是彌足珍貴的，彌足珍貴！」
﹡「在各個章節，質、量、次第每一部分都要把這個問題廣泛地宣說。⋯⋯師父說：要學佛，要爬上去，這個共同的基礎在這裡。這共同的基礎是什麼？就要親近善知識，依止尊長的教授。」

3. 快速通達經典扼要的秘訣：
「『大乘必須經過的跟密教必須經過的，完全共同。』⋯⋯這句話主要是在勸我們說：把各個部分都向後看、都去了解。⋯⋯就是又容易、又快速，對經典的各部分拿到扼要。為什麼？因為我們一定要依止尊長的教授，然後非常容易地通達，並且快速地授與我們對於經典扼要的準確了解。」

4. 具慧弟子如理依止：
當反觀自心時，會發現我們的現行是更希望別人能聽我的想法、我的思路、我的安排的。但若想要容易通達和快速了解經論的扼要，就要「依止尊長教授」——照著善知識的口訣做。然而這裡仍要經過一番辨析，弟子除了能斷器過，弟子相中的「具慧」很重要！對於師長提出的不如法或者示現考驗的部分，要能善巧辨析其合理性！

5. 我愛執所造成的大障礙：
我們從小到大，在求學、工作的經驗中，或是面對父母、尊長時，出現我的感受、我的理解。這種「我的、我的、我的」東西會對依止尊長教授造成一個很大的障礙，導致我們在無限生命中生死輪轉。《資持》釋云：「未歸三寶皆名信邪。隨順生死皆名邪業。」不依止善知識教授的話就會走遠路，即使表面依止了還是處處以自我為核心，沒有向內調伏，更得不到增上生。