1. 施是摩尼滿眾願：
「菩薩怎麼樣能夠讓自己心甘情願地布施呢？首先一定要談到布施有什麼樣的利益。在世間有很多眾生缺乏衣食，受著貧困的痛苦，菩薩就透過將身、財、受用等等施予眾生做布施，能夠成滿這些眾生的心願，所以布施就像摩尼寶一樣珍貴――摩尼寶就是如意寶，布施就像如意寶一般珍貴。布施是最殊勝的成滿眾生希願的方法。」

2. 斬除慳結最勝劍：
＊「由於斷除了對財物等等的耽著，所以布施是斬斷慳吝密結的最勝的寶劍。現在對我們這樣的人，有時候要廣行布施可能還是有難度，但如果能夠隨分隨力地先從一少部分、力所能及的地方開始布施，《廣論》說最慳貪的人都可以練。」
＊「要如何斬斷內心這種吝嗇的心結呢？就是要透過心中不斷地串習布施來斬斷，布施的勝利等等，所以布施是斬斷慳吝心結最鋒利的寶劍。」

3. 無怯勇悍佛子行：
＊「布施是對於利益有情沒有畏懼――他不怕，發起心力的佛子行誼。所以菩薩在布施身體、受用的時候，沒有任何退怯之心，就很勇悍。⋯⋯先在心念上⋯⋯布施我們的身體、資財，還有善根⋯⋯，經過這樣漸次、漸次地練習，有一天我們就可以像那些偉大的菩薩一樣。」
＊「布施是很有次第的，不是一開始就讓你做很多難行，一開始的台階可以低一點，就是從布施黃菜葉開始也是可以的。」

4. 揚名十方此為本：
＊「布施也是布施者美譽遍揚十方的根基，⋯⋯給孤獨長者樂善好施，所以他的美名不僅在佛世那個時候遍揚，現在也是遍揚，穿越了時空遍揚到現在。對於缺乏衣食的這種貧困者，如果我們能夠透過布施滿他們的願，我們的美名就會遍揚十方。」
＊「對於我們要攝受其他的有情，布施也會是很好的一種方便。」

5. 如是知已智者習，施身財善賢妙道：
＊「在了解這些道理之後，智者菩薩應當練習將所有身體、飲食、財物等等受用，以及一切善樂全數施與他人的賢善妙道，要練、要做這個。⋯⋯應該是布施我們的資財，然後善根，身體放在最後面，對不對？它那難點是放在最後面的。」
＊「為什麼你要練習布施啊？因為要修菩提心啊！這是行菩薩道要練的，所以這個事非常重要！」