1、要學密法的話，一定要把上面這個基礎，所謂這個基礎叫作顯密的共道，不管你是顯教也好，然後是密教也好，這個大乘必須要的基礎，你能夠修習，而且是「善修」。這不是說有一個膚淺的了解，了解，可以說沒有用處，就是了解了以後要如法，行持還不一定行，要如法。如法裡面包括了如理如量，那個基礎要學好了，沒有錯，這才算！

2、密法難修且極爲希貴，賢劫千佛只有三尊佛宣講密法。但趣入密法後，善修的話，能一生圓曠劫之因。如密勒日巴尊者入密前還是資糧位的菩薩，是地地道道的凡夫，但因修行密法，靠著對善知識的信心與加持，一生圓曠劫之因。相較之下，一般的大乘行者，從資糧位到最終成佛則需三大阿僧祇劫。而小乘行者回小向大，直至成佛，更是無量劫的時間。從小乘到大乘、再到密乘，成佛次第的快慢相差無量無邊劫，而廣論對此都有清晰的剖析，這也是廣論的殊勝處。

3、如果以密教道次第看的話，我們最後都要入密。根據密續的經典，即便釋迦世尊在趣入佛道、圓滿之前也要由顯入密。而密勒日巴尊者是從資糧位的凡夫開始入密，一生取辦。不同時間入密與個人有關，但不走密法是確定無法成佛的。所以我们現在對密法就要生起強烈希求，才可能在條件具足時快速入密、速疾成就。

4、我們現在若還不具足趣入密乘的條件，就要好好發願，希望有一天能具足條件、能趣入圓滿的道次第，能如密勒日巴尊者、具量成就者樣一生圓滿曠劫之因。也應發願生生世世出生在有密法的環境裏，每一生每一生累積資糧。

                                                                                                                                ~大覺晨曦編輯部~