1.雖然佛出世，最究竟的意趣無非指向一個目標，成佛。使令一切眾生，最後走上這條成佛之路。但是成佛的快速，以及所經過的時間哪，這個裡邊就有了很大的差別了。…最後都會成佛，但時間卻是很久遠、很久遠，很久遠、很久遠！

2.假如說這個久遠的時間哪，說反正你在那個地方只是等著，慢慢、慢慢安安心心地以後，到那個時候那麼，好囉！自然而然佛果掉在你頭上來了。那倒說不定我就慢慢地來吧！實際上你經過那段時候的話，要很努力的，要很努力的。

3.同樣的一樣的成佛，一個要經過這麼長的時候而成，另外一種就可以很快速地成佛。那麼這個時候的話，當然我們一定會選快速的。快速的那就是《華嚴》裡說的最圓滿的教法。

4.要為別人服務，就要立志做到最好、最圓滿的，拼了命幫別人忙。因為要快樂就要最大的快樂，要出名就要最出名，而最快樂最出名的就是成佛。所以我要發願成佛。

5.我們的迷思是想成佛卻沒有立志要快速成佛。或許我們會認為，只要能生生增上就可以了，雖然成佛的時間會很長，但自己不會那麼辛苦。然而「取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。」所以發願就要發大願，這樣在實踐的時候，我們才會拼盡全力，才有機會滿願。如果發的願太小，得到的果就小，甚至可能墮到惡趣。

6.而最高最殊勝的大願便是即身成佛。立定了這個目標後，實踐上才能因不忍眾生苦，而拼卻全力。任何時處，都提策正知正念，以成佛的意樂統攝三業，並將全部善行迴向成佛，如此一來，很快就能趣入成佛。

~大覺晨曦編輯部