1.說這個善財童子啊，是往昔已經多生多劫積了很多的無量無邊的善根，他這個福智的資糧啊，已經有了相當的積聚，障礙是已經是完全淨除。

 2.善財童子所處的地位，叫十信滿心。在我們中國的祖師當中，具足這個條件的沒有幾個。他已經有了這個條件了，然後再去，那個時候文殊師利菩薩告訴他：「欸，你真正要學這個的話，還需要接近善知識哦！」

 3.我們可以回過頭來自己想一想：我們現在什麼地位？什麼身分？我們說要修學佛法，假定我們自己想，我們具足了這個條件以後，會不會再低聲下氣地，千辛萬苦地去找那些善知識啊？恐怕不一定！

 4.我們雖尚未到十信滿心的程度，但我們有隨順的暇滿人身，遇到了善知識，又學到了具傳承的道次第。如果能認真聽善知識的話，在因位上努力發露懺悔，把不如理、不相應的部分懺掉。障礙一旦淨除，又有善知識加持，聽聞當下就很容易隨轉，然後再依法如理行持六度四攝，成佛就並不遙遠。

 5.但我們之所以很難上進，是因為我們內心其實並沒有真正地希求善知識。比如我們在對境遭遇痛苦的時候，會習慣性地怪罪外境，然後用自己的方式、世間的方法去解決問題，而不會立即現起善知識的教授，當下皈依祈求，並用善知識承許的方式解決問題。

 6.事實上，我們能突破困難走得上去，完全是靠善知識。所以對境當下，更要有對善知識的希求心。只有在平常的心續裡種下依師的因，未來達高位次時，才能很自然地依靠善知識的力量走上去。但善知識引導我們時，有種種的善巧方便，不是我們目前能夠理解的，所以唯有順著善知識的角度聽話、思惟，才能幫助我突破困難，求得一切智智。

                                                      ~大覺晨曦編輯部~