1.端正聽聞動機，走最好最快的路：
宗大師教法的特色，是先要對佛法有正確圓滿的認識，然後再抉擇出一個最好的目標和最好的一條路一生取辦。我的聞法動機就要結合這一點，為利益無邊有情，一定要證得大覺的佛位，因此我必須去圓滿了解如何是成佛的因，以這樣的動機來聽聞佛法。

2.深信佛語功德，發願得圓滿認識：
雖然我目前聽聞的只是廣論某篇章或某經論的段落，但由於佛陀「以一言音答一切問」的語功德，佛語的任何一個字，事實上都涵攝了整個佛法的內涵。所以我可以發願，透過眼前看起來好像是局部的學習，得到對佛法全面完整的認識。聞法時，要把這樣的動機放在心裡，去發願！

3.上師開示中，特別提到：培養恭敬的要訣就是心裡要想很多：
當心沒有其他的所緣，專注聽聞時，應該是跟佛法相應的時候。但若未經訓練，很難真正持續專注恭敬地聽聞，所以要刻意去訓練。而訓練的要訣就是你心裡要根據所聞的法義去思惟。師父此處開示中有說到敬禮就是皈依，所以可以沿著皈依二因的方向，結合我們此前聽聞的法義，不斷思惟師長三寶的功德及輪迴的痛苦。

4.隨著思惟的加深加廣，恭敬的層次也會遞進：
佛菩薩的功德與我們在輪迴中的痛苦是正相反的，所以思惟我們在輪迴中的痛苦的反面就是思惟佛菩薩的功德，反之亦然。透過這樣反覆聽聞、思惟，就可以讓皈依二因交互增長。隨著思惟程度的加深加廣，恭敬的層次也會有所遞進。同時，當我們深入聞思佛菩薩的功德，產生深忍樂欲時，淨心為信，內心的煩惱就會慢慢淨化、調伏，達到寂靜的狀態。

5.發掘過去相應的經驗來幫助修行：
上師有教導我們去回憶過去曾有過的發自內心恭敬的經驗。結合聞思的努力，同時把這種經驗提起來，能幫助我們培養發自內心的恭敬心。尤其是佛法修行的體驗，只要有成功一次，以後照著所聞思的內涵去思惟串習，就很容易讓它再次現行。