1.透由師長引導，釐清定義範圍與界線：
「敬禮」就是皈依！一心恭敬地禮拜。「尊重」是上師，有尊重和堅穩的意思，堅穩就是很深邃、很莊嚴。「妙音」是指文殊師利菩薩，因為淨除了煩惱的粗暴，所以稱為「妙」；因為他具足六十韻音語，所以稱為「音」。

2.文殊菩薩是我們多生的依怙：
在論前歸敬到文殊菩薩的時候，是否有一種很親切的、很熟悉的感動？因為在我們生生世世的輪轉中，文殊菩薩已經不知道多少生來成為我們的依怙、我們的引領、我們心中的光明。

3.禮敬追隨文殊，把愚癡翻為智慧：
一旦我們懂得禮敬這樣的智慧的代表——文殊菩薩，懂得去追隨這樣的智慧、懂得去聞思修教典，獲得這樣的智慧，不隨順於以無明為罪魁禍首的整個輪迴世界的苦楚。我們將把愚癡翻為智慧、痛苦翻為涅槃，翻為生生世世饒益眾生的偉大的行為。

4.依量調整自心，翻轉苦因苦果:
由於聽聞教典，讓我們更清澈地了解最正確的量，它就是智慧嘛！從一個無染、無漏的心裡邊顯示出來一個量，我們會去學習校對、聽聞這樣的量，在心中熟悉、記住，比對自心、調整我們的心，歸敬文殊菩薩、歸向智慧，翻轉由愚癡導致的一切痛苦的因和果。

5.看到師父生生世世引領我們的慈悲心意：
其實這一小段，就是師父生生世世引領我們的一種慈悲的心意。師父希望透過這樣一個簡潔的介紹，讓我們能夠再度會遇文殊菩薩，以及他偉大、不可思議的智慧。引領我們走一條路——追隨智慧、文殊菩薩，開啟我們生生世世追隨善知識、《般若經》乃至論典，來翻轉我們心中對於境界所安立的我愛執、自性執等等，真是一個光輝的開始！