1. 修行要按照聞思修的次第開始：
是什麼理由推動著我們一定要修行呢？那麼如何修行？在修行過程中的對和錯、結果、驗證等等，這些都要聽聞教典，在理論上先了解，然後再付諸實踐。所以師父常常強調修行真的要從聽聞佛法開始，也就是按照這樣一個聞思修的次第開始。

2.反覆策勵自己，聽聞正確則會向內調伏：
聽聞並進一步了解後，要把所了解的接著去驗證——就是把聽聞來的道理、見解拿來比對自心、向內調伏，這也是修行最重要的部分。若能如此，面對他人、面對人生的種種，就會產生一種非常恭敬寬容的態度。也就不會扭曲聽聞的目標，生命才能離苦得樂。

3.聽聞錯誤則法鏡外照而產生痛苦 ：
可是一旦搞錯了的話，就會聽了很多非常高的標準，在心裡眼界特別高，拿這樣的標準去看待別人，或者看待世上的事情，就是我們平常講的法鏡外照。這樣就會造成由於了解了更多之後，產生跟境界不相容，會產生痛苦。

4.萬法都是自己業力的呈現：
修行的關鍵是我們要了解到，萬法都是我的心識所顯現，是我業力的呈現。所以發生問題，與其怪別人，不如調伏自己。因為怪完別人，問題還是在。但業若改了，境界就會改變。所以師長要我們多拜三十五佛懺、多誦般若經，當我們的心改了，業就改了。

5.看到「善知識將護有情心」的用心：
從老師的開示中，我們可以體會到師父對我們每一個弟子的用心。事實上，善知識每一剎那都在「將護有情心」，透過講解，細緻地引導我們每一處的心相，把廣論總體的意趣及師長功德「巧便送入所化心中 」，善巧地守護、增廣我們的善根。

6.永不放棄學習，迴向廣大聞思：
事項多、煩惱多，又很想解決痛苦的時候，要將所做一切功德，迴向自己能有機會廣大聞思經論，深入了解苦因。待因緣福報成熟時，聞思經論的機會便會源源不斷地出現。即便感覺暗無天日，只要不放棄想學的這顆心，終有一天一定能做到持續聞思。