1.金剛乘是用最快速的方式圓滿兩種資糧。我們以前雖然說過很多次，但是總心裡面有懷疑說：嗯？平常人家都說要三大阿僧祇劫，實際上動不動無量阿僧祇劫，現在你很快速地圓滿，有可能嗎？總覺得這是密乘當中的好像特殊的說法。

2.但《法華經》與《華嚴經》上面怎麼個行持卻沒有啊！這樣。真的沒有嗎？有的！那麼在這個整個的教授當中，現在歸納起來，歸納在哪裡啊？說這個叫密教當中啦！

3.前面了解了這些道理以後啊，那我們才知道，得到了正知見你如理去抉擇，那就對。反過來你說：「啊，那我們不要啦！不要聽自己的，總是聽善知識的。」但是你沒有正確的知見，你沒辦法判別的這個善知識，偏偏就是惡知識你跟了他，那又完啦！

4.我們學了顯密共道之後，能否快速、無疑地進入密咒，其關鍵是有沒有「善修」！如果修對了，自然就會繼續往上學。顯密共道還沒修好，基礎不夠，就沒有圓滿資糧，也生不起希求心，進入不了金剛乘。

5.善財、龍女能快速成佛，就是我們的未來。可我們會覺得自己不是這種根器，做不到。但重點不是一開始能不能做到，而是你想不想要，有沒有這種心量與志向。根器其實是心量決定的，而心量須靠善知識啟發。追隨善知識，能提高我的志向與視野，然後心量才會擴大，根器才會加深加廣。

6.我們的安立決定我們的未來。所以遇到困難時，不要安立自己根器不足、資糧不夠，否則容易生起卑劣慢，造成學習的障礙。如果一開始就廣發大願，並安立說，有善知識的引導，我只要肯努力，就能做到。那麼即便再難，也不會生怯懦心。而你深信業果，努力造業，就沒有什麼不可能。