1.眾生離苦得樂仰賴教法弘揚：
如何令法界有情都能得到利益？就是一定要給他們建立出離心、菩提心、空性這樣一個道次第的修持！所以如何能令廣大有情的生命離苦得樂？那一定要仰賴教法的弘揚！弘揚教法，其實就是關心所有的生命，就是有這樣一顆廣大的心可以承載很多很多顆心的離苦得樂。

2.師父非常善巧地擴大我們的格局與心胸：
師父實際上在《廣論》開始的時候、在每一部分講的時候，都非常非常善巧地擴大我們的格局、擴大我們的心胸，讓我們在整個佛教發展上、在關心所有眾生的福祉上，去安立自己的修行，培養我們成為發大心的，大乘種姓的這樣一個弟子。

3.從整體佛教的角度來看待自己的修行：
師父講祖師大德的偉大，是要啟發我們的志向與勇氣。因為我們目光短淺，只想要自己想要的，不會從整體佛教的角度來看待自己的修行。而透過善知識的引導，我們會慢慢廣大心胸與格局，除了自己的修證外，還會想像善知識一樣發大乘心，把佛教的未來擔負在自己身上。

4.立定志向當大乘弟子:
善知識之所以要啟發我們以寬廣的心胸看待長遠的未來，是因為我們下一生還會再來，所以不能只想這一輩子，外在環境、師友環境都要經營。同時，學習教法一定要有大乘發心，要當大乘種姓的弟子。不然就像小樹小草，哪怕天降甘霖，我們吸收的也非常少。

5.發心決定未來，心念決定命運：
善知識從各方面不斷要求我們，就是要帶著我們圓滿所有的一切。不是說現在就要做到，而是有沒有這樣的志向。發心決定未來，心念決定命運。你的心胸太狹窄，覺得很多東西做不到，自然就會擱淺。但若發心正確，你的視野和善知識一樣，就能跟祂一起遨遊世界。

6.我選擇看什麼，我的世界就有什麼:
我們容易看到缺點，不容易看到優點，連自己做好的地方有時也看不到，陷在泥濘中而不自覺。事實上，雙眼要看什麼，選擇權在你自己。你安立什麼就會得到什麼，你看出去的世界就是你的修為。所以我們時時需要善知識的提醒，方能從正確的角度去看待、安立。