1.以一個大乘的發心，不停地訓練我們生命的方向：
一定要記著有一個大乘的發心。就是不停地訓練我們生命的方向，讓我們所造作的業都隨著菩提心的方向；因為菩提心是佛子因，最後才會匯聚為成佛的方向。

2.每一節課聽聞動機的安立非常重要：
不要放棄每一節課對動機的安立，雖然這可能只是短暫的一個心念的操作，但對整節課是非常非常重要的。有正確的動機安立，才不會因為重覆練習而產生厭煩。而一旦有了煩躁的心態，很容易失去歡喜心，輕忽法的內涵，甚至低估、觀過，產生排斥，而造下相反、遠離成佛的業。

3.動用起我們全部的心力為成佛這個目標努力：
重業近串習。如果我們一直串習生命的最高宗旨，或者我們最迫切的生命願望——就是成佛，最後這就會真實地成為我們生命的方向、生命的意義，就會動用起我們全部的心力為這個目標努力，不達目標絕不停止。

4.發心、回向都是不容忽視的：
每天上課要發心的這件事，我們的認知正不正確？⋯⋯最開始的發心實際上關係到我們這節課的方向去哪裡。就是忙了這麼半天，秋天能不能收到東西？收到哪裡去了？會不會成為自己受用的那個果？所以發心是不容忽視的，發心、回向都是不容忽視的！

5.寫心得回饋，就是得文殊智慧的前行基礎：
寫心得回饋，就是求得文殊菩薩講、論、著述智慧的前行基礎。寫回饋就是在利益自己，透過聽聞的階段，對內容有點熟悉，經過釐清問題後重新收攝、以自己的理解方式用語言文字寫下來，以堅固學習的內涵，啟發心得，而有新的收穫。同時，寫心得回饋也是供養善知識，請轉法輪的很好的方式。

6.深入經論的要義、內涵，懂得後化為內心的修證：
佛對不同的眾生，會用不同的方式攝受。祂所留下來的經典，除了是使我們可以禮拜、念誦的方便法門，主要是希望我們能夠更深入經論的要義、內涵，懂得後化為內心的修證。