1. 「廣聞不善於修要」的流弊：
學佛法標準提高了之後，拿這個標準應該是先看自己的，但是他忽略了第一個程序，順了無始劫來的習氣去看了別人。那麼一看別人的話，都比原來看得還糟，因為這個鏡子太厲害了，這個標準太高了！師父說：「那害了！像個照妖鏡一樣，這一看哪！世間所有的人都是妖魔鬼怪，沒有一個像樣的，只有一個人沒看見——自己！就是這樣，這個是非常嚴重的事情！ 」

2. 法鏡外照，增長我慢：
拿法的標準去衡量別人時，我們的心會越來越快樂嗎？是否有幾許失落、幾多悲憤，理所應當地成立別人都沒有努力修行？好像自己都很努力修行？一直這樣認為，會不會我慢呢？產生「我是超勝我第一」？抑或「眾人皆醉我獨醒」？把自己放到一個很高的平台上去評判別人，彷彿自己已是一切遍智，已經徹底了達了自心和他心，沒有任何錯誤地判斷出別人沒有修行。

3. 拿照妖鏡照别人，來生堪憂：
我們這個世界是凡聖同居土，我所遇到的人哪一位是聖者可能完全不清楚。萬一我們眼拙，用那個鏡子照到了菩薩，那個扭曲的鏡子到底會把我們的來生帶到哪裡去呢？我們這樣照下去，得造多少惡業？那損失實在是太大了！

4. 修練自心、成長美德：
當我們看到越來越多自己沒改正的地方之後，我們自然不會對別人那種態度。我們就會知道自心是一個很神秘的事情，好像有太多重的風光。無論幫忙別人，還是幫忙自己，如果都能從修練自心的角度、成長美德的角度去努力，那師父就不會那麼擔心我們。

5. 以法自照、以法自明：
當發現自己那個鏡子又拿起來的時候，停止一下、觀察一下：我是不是又拿照妖鏡照別人？應該以法自照。如果以法自照、以法自明，我們就自然看周圍的人不再是妖魔鬼怪，我們就會發現很多很多要向別人學習的地方，發現很多很多人其實都很努力，甚至非常地善意。我們將在明了自心的過程中，去發現這個世界的美好。