1. 修行有必然的次第：
親近善知識，如理聽聞圓滿教法，聽聞後如理思惟，然後認真去修行，這是修行的必然過程。六祖大師那一生，示現上並沒有廣博的認識，之所以一聽到《金剛經》的偈子就能開悟，是因為他宿生已積累了前面這個基本，基礎功打得非常深厚，乃至於已串習成為他的等流，所以這一生一經觸發，宿世的善根就很快開顯。

2. 宿生已努力串習過，打開觸緣開關，今生少用功力就能快速接續：
事實上，許多祖師、佛菩薩都示現，一旦將宿生深厚善根的觸緣打開 ，今生少用功力，就能快速接續，速疾成就。對我們而言，當把生命放在無始無終的時間軸上去觀察，時間似乎是沒有盡頭、不能丈量的。但我們已踏上修行之路，只要我們每一生在原有的基礎上更深廣的學習，生生增上，在多生多劫的有限時間內就能徹底究竟圓滿。

3. 造集重善業，確保我們來生值遇三寶的觸緣：
佛法僧三寶是具力業門，是最有保障的觸緣。對三寶造集重的善業、希求佛法、熟悉經典，才能保障下一生能值遇三寶，擁有師法友的好環境，接續宿世的修學。而師父、上師示現每日誦讀《般若經》、堅持學廣論、五大論、希求般若空性等，也是在策勵我們此生要熟悉這些教典，才能成為我們下一生的觸緣， 確保來世有增上環境繼續學習。

4. 宿生有善知識的引導，助我掌握生命無限的概念：
佛法無始無終、生命無限的概念，對初學者很難接受，所以要體諒別人在理解上的困難。但只要不斷串習，就會慢慢熟悉以長遠的眼光來看待無限生命。在體諒、鼓勵初學者的同時，亦要隨喜自己的善根，感恩宿生有善知識的引導，因而能比較輕鬆地跨越挑戰，接受生命無限的概念。

5. 現在的造業，會成就下一輩子：
我們能從無始無終的角度去看待生命，對極隱蔽的業果法則就更易接受，就掌握了造業的關鍵。因為把每一天、每一秒，連接起來就是一期期的生命，而善因感樂果、惡因感苦果，來生的關鍵就取決於當下我們的造業。我們能善用內心，以正理審視每一個境界並依法行持，就能感得一生比一生增上。反之，若只限於眼前的生命，就會困於眼前的苦樂感受，而造下輪迴之業。