1. 當被傷害的時候，有幾種反應:
師父又觀察說那個果成熟了，在成熟果的時候又繼續造業。當我們感覺到自己被傷害之後，有幾種反應，有一種反應是直接反擊，對不對？因為那個傷害我的人，或者那個環境是什麼，我就反擊它就好了。有一種反應是感覺到傷心極了、絕望，就產生對自己的不諒解，或者對他人的不諒解。

2. 感得被傷害，你採取什麼態度？
當現在感得我被傷害，師父講了幾個字：「你採取什麼態度？」你會不會想：「我能採取什麼態度？有選擇嗎？」但是直接反擊和感覺到傷心，這都不是一個積極解決問題的方式，就是我必須要知道：不可能是別人莫名其妙地傷害到我，所以我們還是去尋找為什麼？我應該採取什麼積極的態度改善生命。

3. 拋開情緒的困擾，去看到事物的真正的原因:
當我被傷害，如果說我同樣地還擊那個傷害我的人，懷著瞋心的話，那就造了很大的惡業，這個輾轉下去是沒有窮盡的。他會再還擊回來，這樣子你還擊我、我還擊你……，就是一個沒有窮盡的輾轉，越來越強、越來越強，就纏繞在這裡面。必須得有一方能夠理性地觀察，在對方強烈的態度和激烈的言詞下，怎麼樣拋開情緒的困擾，去看到事物的真正的原因。

4. 萬一被傷害，不能就永遠失去飛翔的能力:
看到真正的原因之後，我們或許會知道「我感受到痛苦了」，其實我也可以得到內心的成長，可以在這個時候訓練對真理的認知和熟悉度，甚至訓練作師所喜；我還是有另一條路可以行善，我的心還是自由的。萬一被傷害之後就永遠失去了飛翔的能力，癱在地上就只能造惡業，這就是很辛苦的。

5. 學習朝著可以飛翔的角度去努力試飛:
師父在這裡講業，發現業是如此地靈動的一件事情，不是像一個釘子把你釘在那兒不能動，為什麼？因為你的心是靈動的，你聽了真理的召喚之後，你就會自然地朝著那個可以飛翔的角度去努力試飛呀！像小鳥在學飛，飛不上去，有的鳥學了好像兩個禮拜，最後牠還是飛起來了，所以這有一個練習飛翔的過程。