1. 廣聞善修要，始於隨分隨力：
正規地來說，剛開始應該廣學多聞，不幸的是「廣聞是不善於修要」，學了很多道理呢，修行不善巧。本來是應該懂得了很多道理，然後呢，照著道理去努力地行持。這個努力行持也並不是等到我念完了再哦，剛開始時已經講過，當我們在學的過程當中，隨分隨力。

2. 觀視佛語多片眼：
我們對於佛告訴我們的話，先我們根本不知道﹔就是知道了，學到了以後——多片眼，我們從一個角度去看。實際上佛要告訴我們的是一個無限地廣的一個面，或者是我們根本沒學到，或者學到了我們會停滯在我們自己這個階段，所以對這件事情看不清楚。

3. 隨分隨力地在周邊環境裡學習：
隨分隨力就是，除了從經典上學，還有從周圍的環境上，父母、兄長，到師友，說：「隨分隨力地在這個圈子裡。」接受好的概念，儘量地把壞的漸漸地淨化，師父說：「這是我們做得到的。」「特別是學《朗忍》這樣的一個教授，後面非常強調這個特點。」

4. 領納善法，淨化惡習：
什麼是壞的習慣？很多！師父主要講的是抱怨。好的習慣，是跟著教典然後來修行，比如說對父母親也不要抱怨，對師長、對同行、對兄弟都不從抱怨的角度，師父說這個是我們隨分隨力可以做得到的。

5. 停止抱怨，從淨障集資的角度去觀察：
我們對家庭、事業單位、團體……，是從抱怨的角度去的，還是從淨化自己的業障、增長自己資糧的角度去觀察的？如果開口就抱怨，反映了我們沒有淨化的習慣，而且抱怨完了還要傳遞給更多的人，大家都覺得這是合理的。師父明顯地指出這種抱怨只會增長憍慢、造很多惡業，不會讓我們這個家庭或者事業、團體能夠走得更好。