1.是摸到了象，可是我們畢竟是瞎子：
師父說：「佛在世的時候，就告訴我們一個最好的指示！平常我們像瞎子摸象一樣——是的，我們是摸到了象，那時候我們應該有一個認識是摸到了象，可是我們畢竟是瞎子，摸到一部分哪！千萬要想辦法多體會、多聽聞，了解全貌，不要執著自己，這個是非常重要的。」

2.觀照自己盲人摸象的行相：
觀照一下自己：有沒有考慮過我們的內心要嘛偏於這個、要嘛偏於那個？就是有某種執著，或者偏於自己的感覺，或者偏於自己的經驗。這種現行，要對到佛語、對到經典，會不會都沒有辦法完整地認識？關於自己對事物的探索就像盲人摸象一樣這點，實際上我們並不覺得我們是盲目的，就會用自己感受的那一小部分，以為全部都是這樣的。

3.認識到我「觀視佛語多片眼」：
我怎樣能夠認識到我對事物的認知是片面的呢？對境的時候，我們的內心有沒有生起三主要道的證德呢？如果沒有，那部分是不是缺失呢？對境能不能現起正念呢？如果沒有，是不是對事物認知的一種缺失呢？凡是存在的，上面都有空性，能夠洞悉到嗎？是很難的，比量上證得也是不太容易的。

4.跟佛陀的一切遍智對比：
當我們面對到佛法的時候，無論是教量還是證量，我們所不知道的、心內沒有現起的、思路上沒有推理出來的東西太多了！就我們所看到的、感覺到的、思考過的東西，跟佛陀的一切遍智他所看到、思考的、感覺到的東西對比的話，那我們很多很多幾乎都是看不到的。

5.多多聽聞教言，不要太執著自己的：
看不到的真是太多了，太多太多了！正因為如此，所以我們才想法多體會呀！想法用各種辦法、多一點的管道去了解，然後要多多地聽聞教言——佛菩薩的教言，要了解全貌。很重要的一點，就是不要太執著自己已經學會的、已經感覺到的，或者你以為自己已經有的東西，不要太執著！因為我們有的可能不是全貌。