1. 萬修萬去雖真實，障重資乏修不去：
末法時，我們要想解脫這個苦惱的最善巧的法門，莫過於念佛是千真萬確，但是祖師告訴我們說這是萬修萬人去，這也是千真萬確的事實，為什麼我們修了半天修不去？因為我們業障很重，而智慧資糧不夠，所以我們要把業障淨除，資糧積聚，然後拿這個功德迴向，如果夠的話，你就能夠往生。

2. 沒有圓滿的教授，易排他門生障礙：
現在為了要求念佛，然後我就單單念佛，這個好。可是我們往往產生一個問題，因為眼前事實上面大家沒有圓滿的教授，所以除了走自己的這個一門以外，往往彼此間哪不能互相認識，乃至於排斥。「排斥」，這事情是有非常嚴重的障礙的。

3. 法無大小為應機，勿謗法生大罪障：
佛說得清清楚楚，他為了幫助一切眾生，所以啊求各式各樣的法門。所有的法門它無非是解決一切眾生的種種方便的這個法，法無大小，本身最主要的應機、應機。而每一個法都經過佛無量劫捨頭目腦髓，這樣積聚起來的，所以有無比的價值在。我們現在隨便輕輕易易地否定它、毀謗它了，不知不覺當中造成功這個謗法的障礙。我們修學佛法的人都應該了解，佛經裡面告訴我們，你造五逆十惡，諸佛菩薩有辦法幫忙你啊懺悔解除，你謗了法，對不起！沒有辦法。

4. 佛用生命換來法，珍貴無比莫輕謗：
佛陀是用生命換來的，不是用一生的生命，是用多少生、多少世的生命換來的這麼一個珍貴的法！可是由於我們不了解它的緣故，就認為它沒有價值，只有我現在學的有價值，其他人學的都沒有價值；忘記了其他人學的，也是佛陀無量劫來用頭目腦髓換來的。注意！師父在這裡邊用了「我們現在」，「隨便」，然後「輕輕易易地否定它、毀謗它了。」注意！「隨便」，何等輕鬆的、不在意的一個態度；「輕輕易易地」，幾乎就是順口就來了，眼神啊、心態呀、念頭上，就非常非常輕鬆地否定了佛陀用生命換來的這麼珍貴的法。用整個生命換來的東西，輕輕地、隨隨便便地就毀謗了、否定了它。