1. 為什麼聽法時不專心？
聽法的時候不專心有諸多理由，總歸起來大概就是前行沒做好。前行就要思惟聞法勝利，用幾分鐘做聽聞前行，策勵發心，把自己的狀態調整到一個非常虔誠、專注、對這個法很珍惜的這樣一個狀態，使所有的聽聞對生命產生強而有力的饒益，這筆時間的投資是非常划算的！

2. 前行策勵發心，方能全神貫注聞法：
一旦浮浮泛泛聽就會輕視眼前聞法的機會，就會無量阿僧祇劫之後轉了一個大圈才收穫聽聞的結果。可是稍作策勵，就會想到暇滿珍貴，難得易失，無常迅速，剎那不停向老死奔去，在這過程中，我居然能夠值遇到如此絢麗的教法，如此清淨的離苦得樂之道，我解決生、老、病、死痛苦的辦法，下手處就是聽聞，而聽聞要求的條件就是全神貫注。

3. 有全神貫注的能力，為何聞法時卻不能全神貫注？
我會全神貫注嗎？通常滑手機時，別人叫你也聽不到，被它全部吸引，這就是全神貫注。那麼我們的心為什麼不能被清淨的離苦得樂之道吸引？想解脫老死，能夠自利、利人、幫助所有我關注的生命不要受苦，這是我從心髓裡要做的，為什麼不能全神貫注呢？我忘記了？還是我把我最重要的全神貫注都投注給其他的，而在最該全神貫注的時候卻任精神流散，而且還沒有對治！

4. 做好前行，覺察不如法聽聞：
當不如法的聽聞狀態出現的時候，最重要的是要覺察——發現走神了，昏沉，提不起心力來。注意，前行沒做好！前行就像助跑又像火箭的發射器一樣，非常重要！要非常熟練斷器三過、具六想、以五想聽聞正法，然後經常去想，它就跟我的內心發生非常直接的關連。

5. 透過每天聽聞，醒覺我們的注意力：
每天生活追著事項跑，用什麼力量讓我的顛倒再恢復正常，變成希求三主要道呢？每天的聽聞非常必要！它會醒覺我們的注意力，知道在所有的奔忙中，聽聞何種是離苦得樂之道，讓我的心沿著離苦得樂之道去修正我所有的思想和行為，這件事就攸關乎我自己，乃至他有情的苦樂，是非常重要的一件事情！