1．去除偏執過失，了解圓滿教法的扼要：
「諸有偏執暗未覆」的「偏執」就是不了解圓滿教法的扼要，只執持片面的，把這一點比擬為「暗」。「偏執」就像黑暗覆蓋一樣，去除黑暗後，就將此道的扼要完全地光顯，就是「暗未覆」。「未覆」就是去除了偏執過失的。

2．具備辨別善樂惡苦的清晰慧力：
「具辨善惡妙慧力」，就要具備辨別正確與不正確的清晰慧力。善惡和正確、不正確連在一塊兒，因為善的會達到快樂，所有的眾生都希望離苦得樂，惡的會讓人痛苦，所以要具備能夠辨別什麼是苦樂的因、苦樂的果，辨別善惡妙慧力。

3．具器者應該專一、勵力聽聞：
欲令賢善的所依暇身具義而不唐捐的這些具善緣的人們，對於此論應該專一、勵力地聽聞！這個就是「勸勵具器人應聽聞」。「具善」就是指具器，就是具有修習此論的善緣，也就是此論的具器者、此論的所化機。就是指那些具足沒有被偏執黑暗蒙蔽的功德，又具備分辨善惡慧力，還有欲令暇身不唐捐的善緣者。

4。隨喜自己，感恩所有恩人：
我們這麼長時間持續地學習《廣論》，持續地聞、思、修，就會被《廣論》饒益到，因為我們是《廣論》的所化機。能夠具足這樣的善根聽聞道次第，這是多麼大的福報！要為自己很隨喜！也要一併感恩能夠成熟我，具足能夠聽聞《廣論》的善根的所有善知識、父母親，還有我的恩人。

5.珍惜善根、好好聽聞學習《廣論》：
能聽聞《廣論》、能具足聽聞《廣論》的條件、能具有這樣的善根，確實是來之不易的！「諸有偏執暗未覆，具辨善惡妙慧力，欲令暇身不唐捐，諸具善者專勵聽。」這是宗大師對我們的教誨，也是所有的傳承上師對我們的深恩！所以大家好好地珍惜學習《廣論》的機會，一起努力學下去！