1.將成佛的目標深刻地安立在生命中:
《廣論》的目標就是——安立生命成佛的目標。但是這種目標是否深刻地安立在我們的生命之中？乃至在大大小小的如意、不如意的事相上，是否都能夠提醒我們去嚮往、憶持這樣的目標，而且踏踏實實地一定要達到這樣的目標？是否從心髓深處真的想要這個？就是自己生命的需要——我想要這個，我全部的生命力就只想要這個！

2. 值遇《廣論》應欣喜若狂：
如果全心想要成佛這樣一個目標，而本論正是引領我們達到那樣的目標，那應該欣喜若狂吧！至少不會漫不經心，也不會好像覺得跟自己無關，或者沒有任何感動的心來學習。因為這是我最關切的，我生命全部的需要——引導我們圓滿達到佛地，解決一切痛苦、一切問題。

3. 三士道次第井然，成佛非此不可：
師父強調說質和量好像是可以理解的，但是次第常常被忽略。我們對於解脫這條路不了解的時候，就是在顛倒行啊！所以次第井然，這個次第就是非此不可的！沒有這樣的次第是沒辦法成佛的。所以師父再再地提醒我們，一定要依照次第，就是三士道——「三種士夫一切行持所有次第無所缺少」。

4. 導具善者趣佛地理：
「導具善者趣佛地理，是謂此中所詮諸法。」「導具善者」是《菩提道次第廣論》，「引導」是引導具善者。「具善者」是《廣論》所化機，就是正在學習的我們。引導我們去那個最高、最美的，斷除了一切痛苦、圓滿了一切快樂的生命的最高理想——佛地！

5. 讓暇身不唐捐, 從認真聞法開始：
拿掉我們所有的苦，讓我們修起所有的樂，就是《廣論》裡所要告訴我們的。我們聽到了這樣的道理，如果能夠依教奉行的話，為什麼不能解脫呢？佛菩薩說：「具足那樣聽聞條件的人，想要暇身不唐捐的話，就努力地聽！」所以我們要打起十二萬分的精神，要斷除懈怠，努力地精進，要讓我們這一次的暇身絕不唐捐！所以就從認真聞法開始！