1. 從為我而戰，轉為愛他而戰：
當我們感受到痛苦，想和他人開戰之前，應省察自心：我是為了我愛執而戰，還是為了他人的利益而戰？若總是把自己放在特別重要的位置，一直縱容著我愛執，就會產生可怕的輪迴、墮落；若對治我愛執，發展他愛執，則會出生菩提薩埵。我們已承許要走無上菩提之路，所以要多多以此標準練習、實踐，改變自己。

2.躬耕沃野，打造自己想要的人生：
幸福不是從天而降，也不是無因生。要想越來越幸福，必須努力把自己心續裡的苦因拿掉，把樂因種下去。所以聽到新年快樂的祝福時，要提醒自己多種樂因，才能在新的一年永保快樂。我們已值遇了清淨、圓滿的教法，只要我們不辭辛苦地用學習到的理路去耕耘生命，就可以創造我想要的人生，會遇那個鮮活、振奮、永遠自強不息的自己。

3.能以暇身聽聞正法的我，是如此幸運：
佛陀也曾是跟我們一樣輪迴生死的有情，但祂透過依師聞法，用思路改變生命，成就了正等覺的果位。而祂改變生命的方法，我們居然也遇到了！祖師們用來即身成就的所依身我們也擁有了！我們的生命就不再儘是無奈的經歷生老病死的摧殘，更能以此人身去親近善知識、聽聞正法、學習改變生命的思路，可以一步步去除所有的過失、成辦一切的功德。

4.在一切境界，觀察「我」是怎樣成立的：
當我們發現看似折磨自己的境界只是一個玩笑時，就不會太在意之前的痛苦。同樣，若能發現原來自性執這件事是假的，「我」是五蘊這件事也不是那樣發生的，那「我」的執取就會開始鬆動。現在在一切順逆境界中就可以開始練習去觀察、去思考「我」到底是怎樣安立的。

5.發願成為菩提薩埵：
善知識希望我們生起為利有情願成佛的發心，而且不要有任何的消逝和隕落，因此以種種菩薩的理路教導我們如面對逆境仍然能保持強盛的心力、看到希望，成為心之勇士，成為真正的菩提薩埵！