1. 觀察自心，能否信得過《廣論》？
我們已經遇到了這麼完美的教法，觀察自心，能不能信得過？滅除一切的苦、圓滿一切功德的法，《廣論》裡都有。那麼，在我們當下痛苦的時候，我們是更重視馬上解決眼前的痛苦，還是想要種樂因、善因？還是已經學會了把當下的痛苦轉為道用，哪裡有痛苦、哪裡有煩惱立刻就起修？痛苦逼迫得越猛，道心越堅固，希求一切眾生離苦得樂的心會越強？

2. 把注意力轉成關注來世的苦樂：
眼前的苦楚能不能鞭策我們去修道，還是變成了拖累我們修行不了的？我們的心被現世的苦樂綁得死死的！但注意力如果轉成來世的苦樂，我們就會注意：當前的心念是否是來世暇滿人身的正因？在苦樂臨頭時，我們就會想，最重要的是護戒，因為增上生的因，除了戒定非餘。

3. 我們的發心，會引導我們穿越障礙：
什麼樣的發心，就決定我們會為那個目標努力。當你的心不想要因為挫折而放棄，不想要因為沮喪而不去希求三士夫的果利，一切智智的果位時，我們是否可以穿越挫折，穿越此生的種種障礙，去希求那個結果？師父說，有機會呀！我們是具善根者，能夠聽聞道次第，是《廣論》的所化機，我的善根深淺還是我自己可以培植的！

4. 《廣論》教我們造業抉擇的方向：
有的人樂的時候造惡業，所以並不一定樂的時候我們就會佔到便宜，關鍵是在苦和樂的時候，我們選擇是不是希求來世、希求脫離輪迴、希求饒益一切有情去成佛？那個關鍵是《廣論》要教我們的。《廣論》這樣一個從苦趣樂大全的武功秘笈，我們居然遇到了，我們真的是遇到寶了！我們是有福報的人，要繼續積福！好好地珍惜現有的一切。

5.大師、佛陀的叮嚀謹記在心：
遇到了這麼完美的教法，是往昔我們費了很多勤苦的修行才換來的，也是善知識用了多少生的努力，才把我們喚回到覺醒能夠持戒，得到人生修行！希望大家能夠將宗大師、佛陀的叮嚀放在心上，想一想：是不是離苦得樂的法《廣論》裡都有？對此，要捫心自問無數遍！