1.暇滿人身極難得，既得能辦人身利：
現在所獲得的暇滿人身，它最大的利益是能夠成辦現前增上生，以及究竟決定勝種種利益。雖然十圓滿未必都具足，但是一定還是有閒暇聽聞佛法，還是有信、有很多條件的。在照鏡子看到一個人身的形狀的時候，會不會看到這是我們經過了持戒和很多修行得到的人身？內心裡很珍惜暇滿帶給我們巨大的、難以想像的利益？

2.從暇滿人身看到希望：
今生能得暇滿人身，應好好感恩過去生自己的精勤努力，使此生離八無暇、得十圓滿。同時也要感恩師長三寶生生世世的守護、攝受，以及同行善友的陪伴，造就一個師法友具足、殊勝增上的修學環境。所以不要小看暇滿人身，要好好隨喜眼前的資糧，為了未來好好當下造善業。

３.學佛者所得的暇身，義利大不同：
同樣擁有人身，有沒有學佛所立的目標方向差異很大，所獲的利益也大不相同。學佛者，對師長三寶深具信心，以三寶為依靠，能時常感得師長三寶的守護及好的修行環境，三業都朝造善的方向努力。因為所立目標長遠，會以希求後世安樂為主，以業果為行持的抉擇方向，使得此暇身能成辦現前增上生及究竟決定勝種種利益。

4.二六時中應時時檢查發心：
我們的發心要以成辦後世利益出發，以證得一切智智為終極目標。對此，二六時中都應時時省察自心，檢查發心。而困難時，更容易觀察自己是因現世安樂受損而陷於憂悲苦惱之中，放棄志向？還是希求荷擔一切有情的苦樂、放眼於寬廣長遠的未來，在危難時堅持造善業？

5. 遇到困難依靠三寶，堅持不退：
我們應效學師長行誼，不論順境逆境，都要堅持造善業，即使面臨重大災難也不退怯。透由皈依三寶、祈求、造集善業，能得三寶的守護與加持。深信業果，瞭解事情的真相，內心就不會慌亂害怕。有師法友具足的環境，困境來臨時反而患難見真情，促使同行互助合作，齊心凝聚不可思議的共業，朝著共同的方向把臂前行，走在美好光明中。