1. 從研究我開始，可以脫離生死輪迴：
我們擔憂生病、懼怕死亡。但佛陀教我們解決生死的方式，卻是從研究我下手。我們錯誤地安立五蘊上有一個我，但透由佛陀教我們的理路，透過思考、禪定、證悟空性，我便可以解脫生死，到達死亡的無見位，同時也一併去除生老病死、愛別離等種種痛苦。

2. 對境正確總結，練習當常敗將軍：
當我們值遇煩惱大敵時，如果想著死定了，那就真的死定了；反之，若沿著希望的方向去總結，就會發現一條永遠不死的理路，在對境時可以作出正確的取捨。因此，我們要效學師父常敗將軍的精神，時刻提持正念正知，在每一次對境的失敗中做正確的總結，得到學習與成長，拿到應得的戰利品，做一位威風八面的將軍，而不是淪為煩惱的俘虜。

3. 善用思想可超越苦受，源於心無自性：
任何事皆觀待緣起，我們的感覺也觀待於我們心對境的安立。因此苦受來臨時，我們並非只能癱軟接受，而完全可以善用思想的理路飛越、突圍。同樣，當親密關係面臨撕裂時，與其埋怨自己或怪罪他人，不如從中反思、改善彼此關係中自己做不好的地方，告知對方自己的難點並請求理解與體諒，從而把看似要破裂的關係，調整、總結為一個更為堅固的基石。

4. 修信念恩習法語，收拾負面之業力：
我們生命的劇本，都是自己自編、自導、自演的，當我們改變思路，改變內心的方向後，人生將為之改變。因此，平常就要透由修信念恩、觀功念恩、培養一雙發現美的眼睛等方式，在生命中累積大量的美好，如此當悲哀、痛苦來臨時，才有能力透過操作這顆心，收拾掉負面憂鬱的業力。此外，堅持聽全廣、經常翻閱善知識的法語，也可以幫助我們拓展與煩惱搏鬥的理路。

5. 在心續中發起願心，成就菩提薩埵：
生命不死，只是一個從一生趣向另一生的旅程。但要在無量劫的輪迴中，看到無窮的希望，需要我們發起長遠修習菩薩道的決心。一旦把菩提心建立在自己心續裡，我們就能看淡這一期的生死，為一切有情的利益發起強悍、勇猛的心志，高飛在生命的痛楚之上，追求永不殞落的日輪。