1. 珍貴暇滿人身寶，能阻斷墮惡趣苦：
擁有暇滿人身寶是唯一能阻斷來生不墮三惡趣的方法。因此每每照鏡子時，要憶念到自己現在的暇身，都是靠過去精勤地布施、持戒、供養及承事三寶而來的。如果希求後世再得此人身的話，就要策動自己於暫脫惡趣的今生精勤修學，絕不懈怠鬆手。

2.來生得暇滿人身就足夠了嗎？
生死輪迴苦的本質是數數捨生、結生、數數高下，不停地在善惡趣中上下流轉，即便今生得暇滿人身寶，也不能保證我們後世不墮惡趣。所以投生在善趣是不足夠的，更何況我們心續裡惡念極多，碰上正念滑落，偷懶懈怠時，遇到無可預測的惡緣一引發，來生更容易墮惡趣。

3.暇滿人身寶，難得而易失：
今生擁有暇身，值遇到善知識和教法，但這只不過是暫時脫離惡趣、暫時喘口氣而已。因為我仍處於生死流轉之中，死無定期，也沒有把握此生所造的善業能確保我死後不墮惡趣。我的現狀就如同在絶壁上攀爬，一有閃失懈怠，瞬間就會跌落萬丈深淵！所以要時時提醒自己，此時若不繼續精勤修學，穩固學習，不小心、不努力，就會再次墮落。

4.惡知識、惡友為貪瞋癡一切根本：
此時我所處的環境，很容易受到周遭惡知識、惡友的影響。惡知識、惡友如毒樹般，是引發貪瞋癡一切的根本，他們不僅會損害我的善根，衰減德行，還會導致我對善知識、三寶失去淨信心，破壞我的法身慧命。所以一切時處都要遠離惡知識、惡友，否則輕易就會下墮。在遠離惡友的同時，還要親近善知識與善友，向他們學習，才能提升自己，從下等往上跨到中等。

5. 得人身寶應善修，擺脱生死輪迴苦：
我們現在身處善趣，只是得到這個暫時喘息的人身而已，難得且易失，「六十年中，除去身腹睡眠疾病，餘能修法，尚無五載。」所以應倍加珍惜能夠修行的時光和因緣，努力勤奮精進修行，才能徹底達到擺脫生死輪迴、如釋重負的狀態。