1. 在輪迴的苦受裡，為不確定所左右：
我們是行進在一個無常的、為苦性所攝的輪迴現象中，因為宇宙有兩大現象：輪迴的現象和涅槃的現象，輪迴的體性是苦的，涅槃是樂的。那麼我們在輪迴的苦受裡邊，行苦沒有被破壞的時候，一天沒有出去，我們便被這樣的不確定所左右。

2. 苦的漸息滅位不是真正的安樂：
我們沒有體會過無苦的快樂，就會把苦的漸息滅位當成是快樂。師父在大大小小的開示裡，都希望我們生起這樣一個決斷，就是不要摻雜痛苦的快樂、要徹底的快樂，就是要成佛——所有的苦和苦因都消除掉，所有的樂都圓滿，沒有一個功德沒有圓備的生命狀態！

3.面對疫情：懺悔、造善、防護外緣：
面對疫情，千萬不要等閒視之，覺得跟我沒關係。要知道這是共業的呈現，是我們宿生所造惡業的強烈反撲。但在共業中，我們還是可以透由努力懺悔與積極造善，創造不一樣的別業，讓惡業節節敗退。在懺悔、造善的同時，對外緣也要做一些防護。總之不必太過恐慌，也不要掉以輕心。

4.面對時光：反省總結，精進修行如救頭然：
時光一秒一秒消逝，但不回頭看，就會好像什麼時候都有一種滯留的感覺，感受不到變化。所以每天都要回頭反省自己的戒行持犯，總結隨喜自己的進步，懺悔惡業並調整改善。透過重播，我們亦會更清晰地感受到時間的流逝，從而更加珍惜暇身，精進修行，如救頭然。

5.面對苦樂：決斷成佛，跟定善知識：
我們是在無常的、為苦性所攝的輪迴現象中。即便是所謂的安樂，也不過是壞苦，是苦的漸息滅位！所以一定要決斷成佛。但我們對成佛之路毫無所知，所以要希求善知識的引導。只要拉緊善知識的手，跟著祂走，祂便會帶我們到美妙的地方。