1. 《四家合註入門》敘述的止迦摩囉室囉寺：
〔止迦摩囉室囉，師云：此寺於摩羯陀北方，恆河畔小丘腳下，具一百零八佛殿，外有圍牆環繞，安住其中諸班智達，行種種聖教事業，亦為僧伽資生極妙善處，覺窩大師亦從此處迎赴藏地。建寺者為法王達摩波羅，彼即獅子賢論師之施主。內殿中央供奉與金剛座大菩提像等量之世尊像。〕聖教盛行，彼諸智者，則許三種而為初要：謂正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理。明當隨於何規：今於此中，應如後釋。

2. 二派講規不同但義理大致相同：
勝那蘭陀寺以三種清淨門宣說正法 ——軌範語淨、學者相續淨、所說法清淨。繼那蘭陀寺之後，印度另一座大寺院止迦摩囉室囉寺，裡邊所有的智者講說的方式，在義理上和前一種講規大致相同，但字面上不太一樣——說的方式不同，謂正法造者殊勝、正法殊勝、如何講聞彼法規理。

3. 規模宏偉的止迦摩囉室囉寺：
「止迦摩囉室囉寺」是古印度的一個寺院，在恆河邊一座山丘的山頂上，梵語是「比札馬拉希拉」，義為戒香寺或超戒寺；也有譯成是能映覆戒。這個寺院以佛陀的殿堂為中心，周圍有五十四座顯教的經院、五十三座密法院，共有一百零八間殿堂。最著名的聖阿底峽尊者，還有許多印度的祖師都駐錫過這個寺院。最後遭到伊斯蘭教軍隊破壞。

4. 佛法興盛的摩羯陀國：
中印度古國摩羯陀即現在的菩提伽耶，位於恆河中下游地區，大體相當於今天比哈爾邦的中南部。摩羯陀國的風俗純樸，百姓重視學業、篤信佛法。著名的金剛座、大菩提寺、那蘭陀寺等佛教的聖地都在這個國家內。阿育王還有旃陀羅笈多二世，也是這個國家佛教鼎盛時期的兩位統治者。

5. 止迦摩囉室囉寺以多門弘揚教法：
止迦摩囉室囉寺裡有很多班智達駐錫，有的說法、有的辯論，以各種各樣不同的事業來承事教法，用不同的方式弘揚教法。比如說，有些人坐鎮在東門或西門，如果有外道前來，就同他辯論；有些人當住持說法。對我們有深恩的阿底峽尊者，當時就駐錫在這座寺院裡面。尊者去西藏的時就是從這個地方被迎請進入藏地的。