1.學論對學經典很重要：
我們要學，就要跟有正確認識的人學清淨圓滿的法，引導者要越圓满越好。佛最圓滿，可是跟隨菩薩所造的論典是非常重要的，因為佛所說的法，我們未必能相應，而菩薩造論便是應我們的機。如果錯解了造者殊勝的必要條件，會產生「引導我們的佛最圓滿，何必要菩薩造論解釋？你不要去看那個論，難道造論的菩薩還強得過佛嗎？」等錯誤的見解，認為不需要學論典，就不去看論了。

2.學佛一定要看論，否則損失巨大：
修學佛法如果沒有跟著具清淨圓滿傳承的善知識學，沒有安住在聽聞軌理，稍微不小心，聽著聽著就會覺得學論沒有用，損失巨大。論典是佛陀親自授記菩薩造的，是學習經典的重要依據。如果不去讀誦詮釋佛經的論典，判斷時又沒有經論依據，不只一生空過，更會養成來世排斥論典的等流習氣，甚至多生多劫遠離三寶、善知識，造下謗法重業。

3.菩薩造論解佛意，應機引導得密意：
佛陀內證的功德是完全圓滿，千真萬確。祂說法時為令當機眾當下心開意解，領悟受用，應不同根器說了義、不了義的經典。但是當時祂對的根性所講出來的法，現今的我們不一定能相應。若要清楚辨析其中細微的差異，需要靠菩薩所著的論來做正確的抉擇。這好比學習五大論時，同行絕無法超越師長所講的，但是借助同行的筆記反能幫助自己吸收理解。經過反覆學習菩薩論典，方能趣入佛陀密意。

4. 師長講論正明所破，引導學者趣入法義：
修學佛法，稍微不小心，會產生很大負效果。師父為了引導我們學習，雖然示現沒有學辯論，但善巧地透由師弟間的往返辯論過程，顯現清晰的理路，正明所破，揪出了我們的想法破綻，並正確地解決我們內心疑問，避免我走錯路，不去看論典。

5.恩師引我學經論，及早趣入避重罪：
感念師長的勇悍與睿智遠見，早在二、三十年前，當漢地尚未有學習經論的風氣時，讓我們認識到學論對了解佛經的重要性，早早趣入學習清淨圓滿教法，避免謗法重罪。今日我們有幸能自然而然地趣入學習精彩的五大論等經論，這一切都是師長恩。