1. 要從凡夫到佛地，必須有準備：
從凡夫地到佛地，如果準備不夠的話，一動就出毛病，性命交關。儘管已經有一個人告訴你怎麼走了，然後這個路也告訴你清清楚楚，如果不準備好的話，就出毛病！那我們到底要準備什麼呢？是不是準備那個往往忽略掉了，師父說這一點是非常重要的，是「準備」那件事吧？那件事到底是什麼呢？

2. 疏忽「聽法軌理」，會影響聽法的受用：
當有了一個心想要去學佛，也遇到了圓滿的教法之後，師父說：「我現在所體會到的就是第三點」——「如何講聞兩種殊勝相應正法」，就是這一點上要用功夫！但學久了，對這個最重要的事情，就是怎麼樣聽法，比如說思惟聞法勝利、聽法的那幾個軌則，有沒有疏忽呢？如果這一層疏忽了，往後推的話，我們聽法的受用一定會被影響的。

3. 不重視「聽法軌理」，聽法雖多，受用堪慮：
爲什麽我們不重視師父所說的第三點？是業障重？沒有聽清楚？還是聽清楚了之後不能持之以恆、缺乏毅力？還是常常想走捷徑，不注意具體操作的那些心靈的思想上的步驟？還是總是好高騖遠想要跑後面的？我們用全部的心力一直朝後跑，但是師父常常說：如果不重視「聽法軌理」的話，聽了很多很多，受用堪慮呀！

4. 聽聞佛法有流程，攸關修行的成敗：
有一件事從一開始到中間、到最後都需要重視，就是怎麼樣把自己的聽聞軌理練習到如經論所講的那樣。如果聽聞軌理不常加練習的話，我們終究是用原來的習慣在聽聞。而聽聞佛法有它整套的規矩、一個流程，這個流程攸關著整個修行的成敗！

5. 認真實踐聽聞軌理，就會有效應：
開始研討時，先用幾分鐘的時間思惟一下聞法勝利，再看一看整節課的聽聞會不會非常不一樣？佛法是最不怕實踐的，你越實踐越發現這裡邊講的都是真的；你不實踐的話，反而覺得怎麼會沒有離苦呢？怎麼會沒有效應呢？所以，非常期待大家能夠把師父講的這個提醒認認真真、清清楚楚地聽到耳朵裡，要走心！要去實踐它！