1.具備如何講聞，就可以得到究竟圓滿的法：
有這樣好的老師，講這樣圓滿的法，但是我們條件如果不夠，那沒有用。那麼就說明，所以第三個「如何講、聞」——講的人要什麼條件，聽的人要什麼條件，我們夠了應該如何、不夠應該怎麼學。如果經過了這樣，然後我們就可以得到究竟圓滿的法。有了這個條件，最後才正規地把那正分究竟圓滿的法來告訴我們。

2.不要當文字看，要努力實踐：
這個不要剛開始的時候就把它當做文字看，如果我們剛開始不在實際上面努力，漸漸地深入，對我們將來就很難學得好了。正因我們現在條件差，所以我們淺的地方跟我們能做到的地方做，當我們漸漸深入的時候，我們就會很有次第地一步一步地跟得上去。

3. 真的聽懂，會推動我們去思惟、實踐：
我們會覺得：怎麼聽法這件事，有那麼重要嗎？它應該是比較淺的法吧！可是就這樣一聽就懂，沒什麼難度，缺乏實踐的推動力，那我們是聽懂了嗎？因為佛法最重要的還是聞思，聞推動我們思，思推動我們去修，它是一向連貫的過程。如果我們一聽就懂了，覺得它好像不能做，甚至不用做，那我們真的懂了其中的要竅嗎？

4.忽略淺的，就會輸在起跑線上：
最重要的是：我們能把這個好像淺的法實踐在生命中嗎？聽起來容易，做起來是不是也容易呢？如果做起來容易，為什麼沒有去做呢？不要一上手就把它當文字看，沒有去實踐，結果「初一若錯乃至十五」，我們就會輸在起跑線上，最初那兩分鐘、一分鐘！就是怎麼聽法！那將來就很難學得好了。

5.正因為條件差，才要從淺處入手：
正因為我們條件差，所以在能夠做到的地方做。這一步做到了就是在實踐佛法，步步都做到了那就成了！所以一定要在沒做到的這個地方把它做到，不要覺得這好像是很淺的法，自己好像不屑修似的生起慢心或者把它忽略。希望大家拿這一段好好地觀察自己的心續，把它變成是一種行動力。